声声慢(送上饶黄倅职满赴调)

东南形胜,人物风流,白头见君恨晚。便觉君家叔度,去人未远。长怜士元骥足,道直须、别驾方展。问个里,待怎么销杀,胸中万卷。
况有星辰剑履,是传家合在,玉皇香案。零落新诗,我欠可人消遣。留君再三不住,便直饶、万家泪眼。怎抵得,这眉间、黄色一点。

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吾生也有涯,而知也无涯 。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。

庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。

文惠君曰:“哉!技至此乎?”

庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理批大郤导大窾其固然,技经肯綮之未尝,而况大乎!良庖岁更刀,也;庖月更刀,也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新于硎。彼者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新于硎。虽然,每至于,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,刀而藏之。”

文惠君曰:“哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”


碧涧有神龟,千岁游莲叶。七十古来稀,寿母杯频接。
绣衣牵彩衣,喜庆相重叠。龟紫看孙曾,鹤发何须镊。

林中有奇石,仿佛兽潜行。乍似依岩桂,还疑食野苹。
茸长绿藓映,斑细紫苔生。不是见羁者,何劳如顿缨。


迢迢江路日又曛。为春迟、长是怨春。小立马、千林下,寄寒香、归赠故人。
相逢细说经年恨,早匆匆、吹散霁去。算惆怅、芳菲事,粉蝶知、应自断魂。


常言龙德本天仙,谁谓仙人每学仙。
更道玄元指李日,多于王母种桃年。
仙宫仙府有真仙,天宝天仙秘莫传。
为问轩皇三百岁,何如大道一千年。

辛弃疾 简介
辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。

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