赠道者

披霞戴鹿胎,岁月不能催。饭把琪花煮,衣将藕叶裁。
鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。

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亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。


英声久飞扬,寰海共倾竚。
学者仰泰山,苍生待霖雨。

桃李年年上国新,风沙日日塞垣人。
伤心更见庭前柳,忽有千条欲占春。


红炉围锦,翠幄盘雕,楼前万里同云。青雀窥窗,来报瑞雪纷纷。开帘放教飘洒,度华筵、飞入金尊。斗迎面,看美人呵手,旋浥罗巾。
莫说梁园往事,休更羡、越溪访戴幽人。此日西湖真境,圣治中兴。直须听歌按舞,任留香、满酌杯深。最好是,贺丰年、天下太平。


幼小家贫实可哀,愿征行去志难回。
不探虎穴求身达,争得人间富贵来。


唐求 简介
唐求[唐](约880~约907)(约公元九零六年前后在世),一作唐俅或唐球,蜀州青城县味江镇(今属四川省崇州市)人。生卒年均不详,约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中,人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后,召他为参谋,但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中,他以诗自娱,以诗言志,以诗寄情,把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后,思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态,风格清新自然, 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。

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