荥阳怀古

纪信生降为沛公,草荒孤垒想英风。
汉家青史缘何事,却道萧何第一功。


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风雪晴来岁欲除,孤舟晚下意何如。月当轩色湖平后,
雁断云声夜起初。傍晓管弦何处静,犯寒杨柳绕津疏。
三间茅屋东溪上,归去生涯竹与书。


九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。
怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。


云中路杳杳,江畔草萋萋。妾久垂珠泪,君何惜马蹄。
边风悲晓角,营月怨春鼙。未道休征战,愁眉又复低。


吴公子札来聘。……请观于周乐。使为之歌《周南》、《召南》,曰:“美哉!始基之矣,犹未也,然而不怨矣。为之歌《》、《鄘》、《卫》,曰:“美哉,渊乎!忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是,是其《卫风》乎?”为之歌《》曰:“美哉!思而不惧,其周之东乎!”为之歌《》,曰:“美哉!其已甚,民弗堪也。是其先亡乎!”为之歌《齐》,曰:“美哉,泱泱乎!大风也哉!表东海者,其大公乎?国未可量也。”为之歌《》,曰:“美哉,乎!乐而不淫,其周公之东乎?”为之歌《秦》,曰:“此之谓声。夫能则大,大之至也,其周之旧乎!”为之歌《》,曰:“美哉,渢渢乎!大而婉,而易行,以德辅此,则明主也!”为之歌《》,曰:“思深哉!其有陶唐氏之遗民乎?不然,何忧之远也?非令德之后,谁能若是?”为.之歌《》,曰:“国无主,其能久乎!”自《》以下无焉!

为之歌《小雅》,曰。“美哉!思而不贰,怨而不言,其周德之衰乎?犹有先王之遗民焉!”为之歌《大雅》,曰:“广哉!熙熙乎!曲而有直体,其文之德乎?”

为之歌《》,曰:“至矣哉!直而不,曲而不屈;迩而不逼,远而不携;迁而不淫,复而不厌;哀而不愁,乐而不荒;用而不匮,广而不宣;施而不费,取而不贪;处而不底,行而不流。五声和,八风平;有度,守有序。盛德之所同也!”

见舞《象箾》、《南龠》者,曰:“美哉,犹有憾!”见舞《大武》者,曰:“美哉,周之盛也,其若此乎?”见舞《韶濩》者,曰:“圣人之弘也,而犹有惭德,圣人之难也!”见舞《大夏》者,曰:“美哉!不德。非禹,其谁能之!”见舞《韶箾》者“,曰:“德至矣哉!大矣,如天之无不也,如地之无不载也!虽甚盛德,其以加于此矣。观止矣!若有他乐,吾不敢请已!”


高处敞招提,虚空讵有倪。坐看南陌骑,下听秦城鸡。
眇眇孤烟起,芊芊远树齐。青山万井外,落日五陵西。
眼界今无染,心空安可迷。


王禹偁 简介
王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。

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