过苏州晓上人院

夏满律当清,无中景自生。移松不避远,取石亦亲行。
经案离时少,绳床著处平。若将林下比,应只欠泉声。


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六月度开云,三峰玩山翠。
黄绶屈,别后青云致。


经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。是恻隐也,羞恶也,辞让也,是非也,是亲也,义也,序也,别也,信也,一也;皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。是常道也,以言其阴阳消息之行焉,则谓之《易》;以言其纪纲政事之施焉,则谓之《书》;以言其歌咏性情之发焉,则谓之《诗》;以言其条理节文之著焉,则谓之《礼》;以言其欣喜和平之生焉,则谓之《乐》;以言其诚伪邪正之辩焉,则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也以至于诚伪邪正之辩也,一也;皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,夫是之谓六经。六经者非他,吾心之常道也。故《易》也者,志吾心之阴阳消息者也;《书》也者,志吾心之纪纲政事者也;《诗》也者,志吾心之歌咏性情者也;《礼》也者,志吾心之条理节文者也;《乐》也者,志吾心之欣喜和平者也;《春秋》也者,志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也,求之吾心之阴阳消息而时行焉,所以尊《易》也;求之吾心之纪纲政事而时施焉,所以尊《书》也;求之吾心之歌咏性情而时发焉,所以尊《诗》也;求之吾心之条理节文而时著焉。所以尊《礼》也;求之吾心之欣喜和平而时生焉,所以尊《乐》也;求之吾心之诚伪邪正而时辩焉,所以尊《春秋》也。

盖昔者圣人之扶人极、忧后世而述六经也,犹之富家者之父祖,虑其产业库藏之积,其子孙者或至于遗忘散失,卒困穷而无以自全也,而记籍其家之所有以贻之,使之世守其产业库藏之积而享用焉,以免于困穷之患。故六经者,吾心之记籍也;而六经之实,则具于吾心,犹之产业库藏之实积,种种色色,具存于其家;其记籍者,特名状数目而已。而世之学者,不知求六经之实于吾心,而徒考索于影响之间,牵制于文义之末,硁硁然以为是六经矣;是犹富家之子孙,不务守视享用其产业库藏之实积,日遗忘散失,至于窭人丐夫,而犹嚣嚣然指其记籍。曰:“斯吾产业库藏之积也!”何以异于是?

呜呼!六经之学,其不明于世,非一朝一夕之故矣。尚功利,崇邪说,是谓乱经;习训诂,传记诵,没溺于浅闻小见,以涂天下之耳目,是谓侮经;侈淫辞,竞诡辩,饰奸心盗行,逐世垄断,而犹自以为通经,是谓贼经。若是者,是并其所谓记籍者而割裂弃毁之矣,宁复知所以为尊经也乎?

越城旧有稽山书院,在卧龙西岗,荒废久矣。郡守渭南南君大吉,既敷政于民,则慨然悼末学之支离,将进之以圣贤之道,于是使山阴令吴君瀛拓书院而一新之;又为尊经之阁于其后,曰:经正则庶民兴,庶民兴斯无邪慝矣。阁成,请予一言,以谂多士。予既不获辞,则为记之若是。呜呼!世之学者,得吾说而求诸其心焉,其亦庶乎知所以为尊经也矣。


秋到长门秋草黄。画梁双燕去,出宫墙。玉箫无复霓裳金蝉坠,鸾镜掩休
忆昔在昭阳。舞衣红绶带,绣鸳鸯。至今犹惹御炉香。魂梦断,愁听漏更长。


铿金戛玉。弹就神仙曲。铁拨鶤弦清更熟。新腔浑胜俗。
教坊尽道名师。声华都处俱知。指日内前宣唤,云韶独步丹墀。


万里翱翔,太平年四方归向,定乾坤万国来降。谷丰登,民安乐,鼓腹讴唱。
读书人幸遇尧唐,五云楼九重天上。
【醉春风】宫殿紫云浮,江上清气爽。把京都佳致略而间讲,讲。景物稀奇,
凤城围绕,士民高尚。
【朱履曲】论富贵京都为上,数繁华海内无双,风流人物貌堂堂。云山迷远
树,雪浪涌长江,暮追欢朝玩赏。
【魔合罗】东南佳丽山河壮,助千古京都气象,人稠物穰景非常,真乃是鱼
龙变化之乡。山形盘踞藏龙虎,台榭崔巍落凤凰。堪崇尚,载编简累朝盛士,撼
乾坤万代传扬。
【十一煞】景阳台名尚存,周处台姓且香,拜郊台古迹钟山上。乌龙潭雨至
风雷起,白鹭洲潮回烟水茫,雨花台曾有天花降。跃马涧烟笼曙色,钓鱼台月漾
波光。
【十煞】南北乾道桥,东西锦绣乡,四时歌管长春巷。峥嵘高阁侵云表,奇
观层楼接上苍,清溪阁烟波荡,忠勤楼风云福地,尊经阁诗礼文场。
【九煞】朝天宫道友多,天界寺僧众广,天禧寺古塔霞光放。三山香火年年
盛,十庙英灵世世昌,宝宁寺一境多幽况,鸡鸣山烟笼佛寺,神乐观云拥仙乡。
【八煞】香消脂井痕,歌残玉树腔,长干桥畔乌衣巷。高堂燕至思王谢,古
蛩吟叹孔张,无一节添悲怆。若无酒兴,恼乱诗肠。
【七煞】山围龙虎国,城连锦绣乡,四时美景宜欢赏。春风桃李参差吐,夏
日榴花取次芳,秋天菊绽冬梅放。歌岁稔风调雨顺,庆丰年国泰民康。
【六煞】到春来观音寺赏牡丹,拥翠园玩海棠,逍遥西圃名园广。怕花残朝
朝携妓歌《金缕》,恐春去日日邀朋饮玉浆,有百千处堪游赏。泛轻舟桃叶渡观
山玩水,跨蹇驴杏花庄拾翠寻芳。
【五煞】到夏来清凉寺暑气无,赏心亭夏日长,石头城烟雨风生浪。秦淮河
急水龙舟渡,马公洞薰风菡萏香,翠微亭绿阴深处炎威爽。仪凤楼满窗江月,建
龙关四壁山光。
【四煞】到秋来玄武湖碧水澄,青龙山翠色苍,携壶策杖登高赏。崇因寺内
芙蓉绽,普照庵中桂子香,家家庭院秋砧响。水波涛江横白露,雁初飞菊吐新黄。
【三煞】到冬来助江天雪正飞,撼楼台风力狂,喜的是红炉画阁羊羔酿。霎
时间银砌就钱婆岭,顷刻处玉妆成石子岗。动弦管声嘹亮,庆太平有象,贺丰稔
时光。
【二煞】遗图古迹多,今朝事业昌,太平风景真佳况。诗人有意题难足,胜
境无穷咏未详。曾到处闲中想,莺花世界,诗酒排场。
【一煞】陈钧佐才俊高,藏彦弘笔力强,缪唐臣慢调偏宜唱。章浩德能吟翰
苑清诗句,谷子敬惯捏梨园新乐章,陈清简善画真容像,卢仲敬品玉箫寰中第一,
冷起敬操瑶琴世上无双。
【尾声】歌楼对酒楼,山光映水光,倩良工写在帏屏上,留与诗人慢慢赏。


朱庆馀 简介
朱庆馀,生卒年不详,名可久,以字行。越州(今浙江绍兴)人,宝历二年(826)进士,官至秘书省校书郎,见《唐诗纪事》卷四六、《唐才子传》卷六,《全唐诗》存其诗两卷。曾作《闺意献张水部》作为参加进士考试的“通榜”,增加中进士的机会。据说张籍读后大为赞赏,写诗回答他说:“越女新装出镜心,自知明艳更沉吟。 齐纨未足时人贵,一曲菱歌值万金。”于是朱庆馀声名大震。

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