奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。梯桥

乍似上青冥,初疑蹑菡萏。
飞仙骨,欲度何由敢。

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昔日兰亭无艳质,此时金谷有高人。(裴令公居守东洛,
夜宴半酣,公索句,元白有得色,时公为破题,次至汝
士云云。白知不能加,遽裂之,曰:“笙歌鼎沸,勿作
冷淡生活。”元顾白曰:“乐天所谓能全其名者也。”)


阖闾宫娃能采莲,明珠作佩龙为船。
三千巧笑不复见,江头废苑花年年。


牛女心期与目成。弥弥脉脉得盈盈。今夕银河凭鹊度。相遇。玉钩新吐照云屏。
行旆雍容留宴语。将暮。方携珠袖到山亭。寂寞江天正云雾。回顾。不应中有少微星。

转知名宦是悠悠,分付空源始到头。
待送妻儿下山了,便随云水一生休。


春来无树不青青,似共东风别有情。
闲忆旧居湓水畔,数枝烟雨属啼莺。
最爱青青水国中,莫愁门外间花红。
纤纤无力胜春色,撼起啼莺恨晚风。

韩愈 简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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