奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。梯桥

乍似上青冥,初疑蹑菡萏。
飞仙骨,欲度何由敢。

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江南竹,清润绝纤埃。深径欲留双凤宿,后庭偏映小桃开。风月影徘徊。寒玉瘦,霜霰信相催。粉泪空流妆点在,羊车曾傍翠枝来。龙笛莫轻裁。


泻水置平地,各自东西南北流。
人生亦有命,安能行叹复坐愁?
酌酒以自宽,举杯断绝歌路难
心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。


游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
结宇孤峰上,安禅巨浪间。
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)

二年征战剑山秋,家在松江白浪头。关月几时干客泪,
戍烟终日起乡愁。未知辽堞何当下,转觉燕台不易酬。
独羡一声南去雁,满天风雨到汀州。

三月时将尽,空房妾独居。
愁自结,鬓发没情梳。


韩愈 简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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