麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。
角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。
又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。
夜郎江上看元宵。斗回杓。雪初消。灯火银花，何处是星桥。共得满城春不夜，三妓女，五溪徭。
此时回首忆行朝。太平楼。倚层霄。红蜡光中，买酒听吹箫。且就天涯联一醉，歌一曲，望京谣。
爽气变昏旦，神皋遍原隰。烟华久荡摇，石涧仍清急。
柳暗山犬吠，蒲荒水禽立。菊花明欲迷，枣叶光如湿。
天籁思林岭，车尘倦都邑。譸张夙所违，悔吝何由入。
芳草秋可藉，幽泉晓堪汲。牧羊烧外鸣，林果雨中拾。
复此遂闲旷，翛然脱羁絷。田收鸟雀喧，气肃龙蛇蛰。
佳节足丰穰，良朋阻游集。沉机日寂寥，葆素常呼吸。
投迹倦攸往，放怀志所执。良时有东菑，吾将事蓑笠。
