夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。

臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官；犹惧或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也；衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厉游缨，昭其数也；火龙黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸾和铃，昭其声也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉?武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何?”公不听。

金阁惜分香，铅华不重妆。空馀歌舞地，犹是为君王。
哀弦调已绝，艳曲不须长。共看西陵暮，秋烟生白杨。

几番花信风，数点笼丝雨。并辔踏香尘，选胜东郊路。
韶华转首空，谁解留春住。幸到绿尊前，且作莺花主。

梅尉栖真昔已仙，只余岩谷正巍然。
老松作势龙千尺，怪石拿空虎一拳。
楼与云齐曾观日，坛因斗建欲扪天。
如今胜景能长在，尘世应无从海变。
田。

独上江楼思渺然，月光如水水如天。
同来望月人何处？风景依稀似去年。