西江月·住想修行布施

住想修行布施,果报不离天人。恰如仰箭射浮云。坠落只缘力尽。
争似无为实相,还须返朴归淳。境忘情性任天真。以证无生法忍。

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南国昼多雾,北风天正寒。路危行木杪,身远宿云端。
山鬼吹灯灭,厨人语夜阑。鸡鸣问前馆,世乱敢求安。


贞机澹少思,雅尚防多僻。揽葛犹不畏,劳形同处瘠。
头焦讵是焚,背汗宁关炙。方欣见润础,那虞悲铄石。
道与古人期,情难物外适。几怀朱邸绶,颇旷金门藉。
清奥已萧萧,陈柯将槭槭。玉律诗调正,琼卮酒肠窄。
衣桁袭中单,浴床抛下绤。黎侯寓于卫,六义非凡格。


结叶还临影,飞香欲遍空。
馀花落,翻沉露井中。


江城五马楚云边,不羡雍容画省年。才子旧称何水部,
使君还继谢临川。射堂草遍收残雨,官路人稀对夕天。
虽卧郡斋千里隔,与君同见月初圆。

郊外黄垓端可厌,归来移病香闺。象床珍簟共委蛇。耆婆寻草尽,天女散花迟。
小雨作寒秋意晚,檐声与梦相宜。冷侵罗幌酒烟微。试评书五朵,何似画双眉。

张伯端 简介
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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