招灵铸柱垂英烈，手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎，
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃，我旅争登若平地。
五溪之众不足平，我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质，
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神，保子孙兮千万春。

山翠参差水渺茫，秦人昔在楚封疆。当时避世乾坤窄，
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
他年倘遂平生志，来著霞衣侍玉皇。

回车院子未回车，三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏，
乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户，碧玉湘筠映绮疏。
因问满筵诗酒客，锦江何处有鲈鱼。

古之传者有言：成王以桐叶与小弱弟戏，曰：“以封汝。”周公入贺。王曰：“戏也。”周公曰：“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。

吾意不然。王之弟当封邪，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。不当封邪，周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎？且周公以王之言不可苟焉而已，必从而成之邪？设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？凡王者之德，在行之何若。设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎！若戏而必行之，是周公教王遂过也。

吾意周公辅成王，宜以道，从容优乐，要归之大中而已，必不逢其失而为之辞。又不当束缚之，驰骤之，使若牛马然，急则败矣。且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者邪！是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用，故不可信。

或曰：封唐叔，史佚成之。

春物与愁客，遇时各有违。故花辞新枝，新泪落故衣。
日暮两寂寞，飘然亦同归。