云

楚甸尝闻旱魃侵,从龙应合解为霖。
荒淫却入阳台梦,惑乱怀襄父子心。

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采药不得根,寻河不得源。此时虚白首,徒感武皇恩。
桑田未闻改,日月曾几昏。仙骨若求得,垄头无新坟。
不见杜陵草,至今空自繁。

古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。

夕阳楼外落花飞。晴空碧四垂。去帆回首已天涯。孤烟卷翠微。楼上客,鬓成丝。归来未有期。断魂不忍下危梯。桐阴月影移。


河上无名老,知非汉代人。先探道德要,留待圣明辰。
玄妙为天下,清虚用谷神。化将和气一,风与太初邻。
灵庙观遗像,仙歌入至真。皇心齐万物,何处不同尘。


辞春不及秋,昆脚与皆头。

袁郊 简介
字之仪,朗山人,滋之子也。咸通时,为祠部郎中。昭宗朝,为翰林学士。诗四首,皆为咏物诗,但其写法与同样以写咏物诗著称的罗隐有所不同,后者多直接从所咏物本身出发,结合一些有关的俗谚常理,反用其义,以达到引人深思的效果;而之仪的诗多结合神话历史故事,挖掘新意,给人以悠远奇幻的感觉。唐陈郡汝南(今属河南)人,一作蔡州朗山(今河南确山)人,字之乾,一作之仪。咸通中,官祠部郎中,又曾为虢州刺史。昭宗时为翰林学士。与温庭筠友善。作有传奇小说《甘泽谣》一卷,其中《红线》一篇最为著名。

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