送汴州监军俱文珍

奉使羌池静,临戎汴水安。冲天鹏翅阔,报国剑铓寒。
晓日驱征骑,春风咏采兰。谁言臣子道,忠孝两全难。

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登楼仍喜此宵晴,圆魄才观思便清。海面乍浮犹隐映,
天心高挂最分明。片云想有神仙出,回野应无鬼魅形。
曾向洞庭湖上看,君山半雾水初平。

诗家依阙下,野景似山中。兰菊俱含露,杉梧为奏风。
破门韦曲对,浅岸御沟通。莫叹连年屈,君须遇至公。

贱子来还去,何人伴使君。放歌迎晚醉,指路上高云。
此夜雁初至,空山雨独闻。别多头欲白,惆怅惜馀醺。


因君灞陵别,故国一回看。共食田文饭,先之梅福官。
江风转日暮,山月满潮寒。不得同舟望,淹留岁月阑。

天气清和仅两旬。一旬前是佛生辰。当年来应徐卿梦,此夕遥瞻寿宿明。
拚一笑,对诸贤。山翁何以祝龟龄。蟠桃瓜枣皆虚诞,愿把阴功福后人。


韩愈 简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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