李员外寄纸笔(李伯康也,郴州刺史)

题是临池后,分从起草馀。兔尖针莫并,茧净雪难如。
莫怪殷勤谢,虞卿正著书。

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天涯缘事了,又造石霜微。不以千峰险,唯将独影归。
有为嫌假佛,无境是真机。到后流沙锡,何时更有飞。


热去解钳釱,飘萧秋半时。微雨池塘见,好风襟袖知。
发短梳未足,枕凉闲且欹。平生分过此,何事不参差。

山水引归路,陆郎从此谙。秋茶垂露细,寒菊带霜甘。
台倚乌龙岭,楼侵白雁潭。沈公如借问,心在浙河南。

乐游原上望,望尽帝都春。始觉繁华地,应无不醉人。
云开双阙丽,柳映九衢新。爱此频来往,多闲逐此身。


高楼一何绮,素月复流明。重轩望不极,馀晖揽讵盈。
镜华当牖照,钩影隔帘生。逆愁异尊酒,对此难为情。


韩愈 简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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