和李司勋过连昌宫

夹道疏槐出老根,高甍巨桷压山原。
宫前遗老来相问,今是开元几叶孙。


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三守庚申三尸伏,七守庚申七尺灭。

中原甲马未曾安,今日逢君事万端。乱后几回乡梦隔,
别来何处路行难。霜鳞共落三门浪,雪鬓同归七里滩。
何必新诗更相戏,小楼吟罢暮天寒。


青琐昼无尘,碧梧阴似水。高张朱弦琴,静举白玉指。
洞箫又奏繁,寒磬一声起。鹤警风露中,泉飞雪云里。
泠泠分雅郑,析析谐宫徵。座客无俗心,巢禽亦倾耳。
卫国知有人,齐竽偶相齿。有时趋绛纱,尽日随朱履。
那令杂繁手,出假求焦尾。几载遗正音,今朝自君始。


因下疏为沼,随高筑作台。龙门分水入,金谷取花栽。
绕岸行初匝,凭轩立未回。园西有池位,留与后人开。

晓凉暮凉树如尽,千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲,
腻叶蟠花照曲门。金塘闲水摇碧漪,老景沉重无惊飞,
堕红残萼暗参差。

韩愈 简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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