从潮州量移袁州,张韶州端公以诗相贺,因酬之

明时远逐事何如,遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁,
南迁才免葬江鱼。将经贵郡烦留客,先惠高文谢起予。
暂欲系船韶石下,上宾虞舜整冠裾。


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弃官了无事,饭余心境空。
清琴或数弄,浊酒时一中。
人生苦不闲,得闲须从容。
闭门适吾乐,三籁皆同功。


采掘宁悭供,护持期有成。
时今阅春夏,尔独意枯荣。
琐碎日无影,萧骚风罢声。
樵苏勿怀辱,而我岂无情。

清江平淡,暗香潇洒,满林风露。渐枝上、也学杨花柳絮。轻逐春归去。
东君著意勤遮护。总留他不住。幸西园别有,能言花貌,委曲关心愫。


花事浅。方费化工匀染。墙角红梅开未遍。小桃才数点。
人在暮寒庭院。闲续茶经香传。酒思如冰诗思懒。雨声帘不卷。


白马金羁辽海东,罗帷绣被卧春风。
落月低轩窥烛尽,飞花入户笑床空。


韩愈 简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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