映门淮水绿，留骑主人心。
明月随良掾，春潮夜夜深。

燕山窦十郎，教子有义方。
一株老，丹桂五枝芳。

绿实填房未满，黄茸绕壳方开。
为问因谁劝酒，一时齐侧金杯。

面色削瓜黄，眉毫覆雪长。
安知四天下，只在一禅床。

麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。

然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。

角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。

又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。