劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。
《野客丛谈》)


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容易乘虚逼帝畿,满江艛橹与旌旗。
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。

献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
少事河阳府,晚守淮南壖。平生几会散,已及蹉跎年。
昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。


当国无功,归田有分,四山浓抹烟眉。春云多变,清昼惠风稀。欲踵兰亭故事,溪水涨、簪盍鹅池。临修竹,一觞一咏,考古到辛彝。
当时。龙衮侧,亲闻胪句,天语如丝。谩三年博士,局冗争治。底事绣衣留滞,青天瑞、奴隶皆知。迎归诏,鸾台凤阁,名记壁间碑。

常恨相知晚,朝来枉数行。卧云惊圣代,拂石候仙郎。
时果连枝熟,春醪满瓮香。贫家仍有趣,山色满湖光。

再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。


潘佑 简介
潘佑,[公元?年至九七五年前不久]字不详,本幽州人,徙居金陵。生年不详,约卒于宋太祖开宝八年以前不久,年三十六岁。唐时累官虞部员外郎、内史舍人。在南唐时期,从挽救危难时局出发,借鉴《周礼》古经实行变法,变法很快失败,但其变法思路与历史影响不可抹杀。通过发掘考察李觏、王安石的有关作品,可以证明潘佑变法对李觏、王安石的学术思想产生了影响,王安石变法是包括潘佑、李觏在内的晚唐以来南方文化的一个合理发展。

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