劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。
《野客丛谈》)


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蓟北雁初去,湘南春又归。水流沧海急,人到白头稀。
塞路尽何处,我愁当落晖。终须接鸳鹭,霄汉共高飞。


天书万里至,旌旆上江飞。日向鄱阳近,应看吴岫微。
暮帆何处落,潮水背人归。风土无劳问,南枝黄叶稀。


疏梅带雨开,瘦竹随风摆,雨和风着意好,为我安排。临风自惜残香洒,冒雨谁从滴翠来。清虚界,任风敲雨筛;掩柴扉,谢他梅竹伴我冷书斋。


爪叶鳞条龙不盘,梳风幕翠一庭寒。
莫言只是人长短,须作浮云向上看。

九衢漂杵已成川,塞上黄云战马闲。但有羸兵填渭水,
更无奇士出商山。田园已没红尘里,弟妹相逢白刃间。
西望翠华殊未返,泪痕空湿剑文斑。

潘佑 简介
潘佑,[公元?年至九七五年前不久]字不详,本幽州人,徙居金陵。生年不详,约卒于宋太祖开宝八年以前不久,年三十六岁。唐时累官虞部员外郎、内史舍人。在南唐时期,从挽救危难时局出发,借鉴《周礼》古经实行变法,变法很快失败,但其变法思路与历史影响不可抹杀。通过发掘考察李觏、王安石的有关作品,可以证明潘佑变法对李觏、王安石的学术思想产生了影响,王安石变法是包括潘佑、李觏在内的晚唐以来南方文化的一个合理发展。

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