过珥渎单老(一作宅)

毫末成围海变田,单家依旧住溪边。
比来已向人间老,今日相过却少年。


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下武维周,世有哲王。三后在天,王配于京。

王配于京,世德作求。永言配命,成王之孚。

成王之孚,下土之式。永言孝思,孝思维则。

媚兹一人,应侯顺德。永言孝思,昭哉嗣服。

昭兹来许,绳其祖武。於万斯年,受天之祜。

受天之祜,四方来贺。於万斯年,不遐有佐。


东邻有渔父,西邻有山僧。各问其性情,变之俱不能。
公为二千石,我为山海客。志业岂不同,今已殊名迹。
相里不相类,相友且相异。何况天下人,而欲同其意。
人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。

闲人倚柱笑雷公,又向深山霹怪松。
必若有苏天下意,何如惊起武侯龙。


江海相逢少,东南别处长。独行风袅袅,相去水茫茫。
白首辞同舍,青山背故乡。离心与潮信,每日到浔阳。


孔训元无实对名,只言为己与求人。
能知管仲不为谅,便识殷贤都是仁。
义利两涂消处长,古今一理屈中伸。
自从圣学寥寥后,千百年谁信得真。

戴叔伦 简介
戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。

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