去岁自刑部侍郎以罪贬潮州刺史乘驿赴任…留题驿梁

数条藤束木皮棺,草殡荒山白骨寒。惊恐入心身已病,
扶舁沿路众知难。绕坟不暇号三匝,设祭惟闻饭一盘。
致汝无辜由我罪,百年惭痛泪阑干。


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颜色无因饶锦绣,馨香惟解掩兰荪。
那堪更被烟蒙蔽,南国西施泣断魂。

晓发星星入镜宜,早年容易近年悲。敢言得事时将晚,
只恐酬恩日渐迟。南国倾心应望速,东堂开口欲从谁。
仙郎旧有黄金约,沥胆隳肝更祷祈。


明时无事谏,岂是隐明君。每值离丹陛,多陪宴白云。
门连萧洞僻,地与曲江分。满院皆柽竹,期栖鸾鹤群。

割地求和国必危,安知坚守绝来思。
年年来伐年年割,割尽邯郸何所之。


吴蜀千年等界村,英雄无主岂长存。
思量往事今何在,万里山中一寺门。
两国道涂都万里,来从此地等平分。
行人竞说东西利,事不关心耳不闻。


韩愈 简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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