红尘飞骑，报元戎小队，踏青南陌。雪浪堆边呼晓渡，吴楚半江分坼。岁月惊心，风埃眯目，相对头俱白。杨花撩乱，可怜如此春色。
谁道燕燕莺莺，多情犹自，认得年时客。重唱江南肠断句，为我满倾云液。画鼓舟移，金鞍人远，一饷烟波隔。斜阳冉冉，依然无限惨恻。

疏散过闲人，同人不在秦。近来惊白发，方解惜青春。
僻寺居将遍，权门到绝因。行藏如此辈，何以谓谋身。

尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢忻惨戚，见于虞、夏、商、周之书。成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。

《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。

《书》曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”呜呼，尽之矣。可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。故仁可过也，义不可过也。古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。故曰：忠厚之至也。

《诗》曰：“君子如祉，乱庶遄已。君子如怒，乱庶遄沮。”夫君子之已乱，岂有异术哉？时其喜怒，而无失乎仁而已矣。《春秋》之义，立法贵严，而责人贵宽。因其褒贬之义，以制赏罚，亦忠厚之至也。

弃微名去来心快哉，一笑白云外。知音三五人，痛饮何妨碍？醉袍袖舞嫌天
地窄。
竞功名有如车下坡，惊险谁参破？昨日玉堂臣，今日遭残祸，争如我避风波
走在安乐窝。
避风波走入安乐窝，就里乾坤大。醒了醉还醒，卧了重还卧，似这般得清闲
的谁似我？咏梅
南枝夜来先破蕊，泄漏春消息。偏宜雪月交，不惹蜂蝶戏，有时节暗香来梦
里。
冰姿迥然天赋奇，独占阳和地。未曾着子时，先酿调羹味，休教画楼三弄笛。
芳心对人娇欲说，不忍轻轻折。溪桥淡淡烟，茅舍澄澄月，包藏几多春意也。
玉肌素洁香自生，休说精神莹！风来小院时，月华人初静，横窗好看清瘦影。惜别
玉人泣别声渐杳，无语伤怀抱。寂寞武陵源，细雨连芳草，都被他带将春去
了。知足
画堂不如安乐窝，尽了吾侪坐。闲来偃仰歌，醉后弯全卧，尽教利名人
笑我
荣枯自天休觊图，且进怀中物。莫言李白仙，休说刘伶墓，酒不到他坟上土。
烧香扫地门半掩，几册闲书卷。识破幻泡身，绝却功名念，高竿上再不看人
弄险。
野花满园春昼永，客来相陪奉。草堂书千卷，月下琴三弄，子落得这些儿闲
受用。惜别
窗间月娥风韵煞，良夜千金价。一掬可怜情，几句临明话，小书生这歇儿难
立马。
玉人泣别声渐哑，久立凉生袜。无处托春心，背立秋千下，被梨花月儿迤逗
煞。
湘云楚雨归路杳，总是伤怀抱。江声搅暮涛，树影留残照，兰舟把愁都载了。
若还与他相见时，道个真传示。不是不修书，不是无才思，绕清江卖不得天
样纸。
闲来唱会〔清江引〕，解放愁和闷。富贵在於天，生死由乎命，且开怀与知
音谈笑饮。
且天怀与知音谈笑饮，一曲瑶琴弄。弹出许多声，不与时人共，倚帏屏静中
心自省。
倚帏屏静中心自省，万事皆前定。穷通各有时，聚散非骄吝，立忠诚步步前
程稳。
立忠诚步步前程稳，勉励勤和慎。劝君且耐心，缓缓相随顺，好消息到头端
的准。立春
限金木水火土五字冠於每句之首，句各用春字
金钗影摇春燕斜，木杪生春叶。水塘春始波，火候春初热，土牛儿载将春到
也。

青春不与老相期，归雁声中数别离。
折柳西城真旦暮，镜中白发已如斯。