太一真人隐翠霞，早年曾降蔡经家。羽衣使者峭于鹤，
鸟爪侍娘飘若花。九鼎栏干归马齿，三山窕窈步云涯。
时因弟子偷灵药，散落人间驻物华。

霞景青山上，谁知此胜游。龙沙传往事，菊酒对今秋。
步石随云起，题诗向水流。忘归更有处，松下片云幽。

湘水春浮岸，淮灯夜满桥。六年悲梗断，两地各萍漂。
刀笔依三事，篇章奏珥貂。迹卑甘汩没，名散称逍遥。
好寺松为径，空江桂作桡。野香花伴落，缸暖酒和烧。
晋沼寻游凤，秦冠竟叹鸮.骨凡鸡犬薄，魂断蕙兰招。
怅望添燕琯，蹉跎厌鲁瓢。败桐方委爨，冤匣正冲霄。
战代安釐国，封崇孝景朝。千年非有限，一醉解无聊。
漏永灯花暗，炉红雪片销。久游家共远，相对鬓俱凋。
运命从难合，光阴奈不饶。到头蓑笠契，两信钓鱼潮。

不见关山去，何时到剡中。已闻成竹木，更道长儿童。
篱落云常聚，村墟水自通。朝朝忆玄度，非是对清风。

士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？