夏晚南墅

夏竹侍前楹,凉襟析旧酲。
叠云封日茜,斜雨著虹明。
鱼动池开晕,蝉移树減清。
葭洲烟向暝,凫鹜自相迎。


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相知出肺腑,非旧亦非亲。每见云霄侣,多扬鄙拙身。
即期扶泰运,岂料哭贤人。应是随先帝,依前作近臣。
平生任公直,爱弟尚风尘。宅闭青松古,坟临赤水新。
官清仍齿壮,儿小复家贫。惆怅天难问,空流泪满巾。

坐待故人宿,月华清兴秋。管弦谁处醉,池馆此时愁。
风过渚荷动,露含山桂幽。孤吟不可曙,昨夜共登楼。


看公风骨,似长松磊落,多生奇节。世上儿曹都蓄缩,冻芋旁堆秋瓞。结屋溪头,境随人胜,不是江山别。紫云如阵,妙歌争唱新阕。
尊酒一笑相逢,与公臭味,菊茂兰须悦。天上四时调玉烛,万事宜询黄发。看取东归,周家叔父,手把元龟说。祝公长似,十分今夜明月。


平铺一合锦筵开,连击三声画鼓催。红蜡烛移桃叶起,
紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面回。
看即曲终留不住,云飘雨送向阳台。


吴无君,无大夫,此何以有君,有大夫?季子也。何季子让国也。其让国奈何?也,馀祭也,夷昧也,与季子同母者四。季子弱而才,兄弟皆爱之,同欲立之以为君。曰:“今若是迮而与季子国,季子犹不受也。请无与子而与弟,弟兄迭为君,而致国乎季子。”皆曰诺。故诸为君者皆轻死为勇,饮食必祝,曰:“天苟有吴国,速有于予身。”故谒也死馀祭也立。馀祭也死夷昧也立。夷昧也死,则国宜之季子者也,季子使而亡焉。者长庶也,即之。季之使而反,至而君之尔。阖庐曰:“先君之所以不与子国,而与弟者,凡为季子故也。将从先君之命与,则国宜之季子者也;如不从先君之命与子,我宜当立者也。恶得为君?”于是使专诸,而致国乎季子季子不受,曰:“尔杀吾君,吾受尔国,是吾与尔为篡也。尔杀吾兄,吾又杀尔,是父子兄弟相杀,终身无已也。”去之延陵,终身不入吴国。故君子以其不受为义,以其不杀为仁,季子。则吴何以有君,有大夫?以季子为臣,则宜有君者也。札者何?吴季子之名也。春秋不名,此何以名?许夷狄者,不一而足也。季子者,所也,曷为不足乎季子?许人臣者必使臣,许人子者必使子也。


蔡襄 简介
蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日),字君谟,汉族,兴化军仙游县(今枫亭镇青泽亭)人。北宋著名书法家、政治家、茶学家。蔡襄任泉州知府时,主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥;任福建路转运使时,倡植福州至漳州700里驿道松;在建州时,主持制作武夷茶精品“小龙团”,所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验。所著《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。蔡襄工书法,诗文清妙,其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。

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