白下同归路，乌衣枉作邻。珮声犹隔箔，香气已迎人。
酒劝杯须满，书羞字不匀。歌怜黄竹怨，味实碧桃珍。
翦烛非良策，当关是要津。东阿初度洛，杨恽旧家秦。
粉化横波溢，衫轻晓雾春。鸦黄双凤翅，麝月半鱼鳞。
别袂翻如浪，回肠转似轮。后期才注脚，前事又含颦。
纵有才难咏，宁无画逼真。天香闻更有，琼树见长新。
斗草常更仆，迷阄误达晨。嗅花判不得，檀注惹风尘。
赵郡苏轼，余之同年友也。自蜀以书至京师遗余，称蜀之士，曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。
顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请予言以为赠。余曰：「余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？」黎生曰：「生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。」余闻之，自顾而笑。
夫世之迂阔，孰有甚于予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？
然则若余之于生，将何言哉？谓余之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。
遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也？
