译文
山的景色同江水的声音都已寂寥，十三陵中树木在晚风中萧萧作响。
中原的事业与江左政权一样腐朽，芳草何必为六朝的旧事而感伤呢？
注释
秣（mò）陵：金陵，即南京。
山色：钟山的景色。江声：长江的水声。
十三陵：明代十三个皇帝（从明成祖至崇祯帝）陵墓的总称。萧萧：此处状风声。
中原事业：指迁都后的明王朝。江左：建都南京的几个政权。
六朝：指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代。
秣陵怀古，光看题目，似乎还是传统诗词中对六朝兴亡的感慨吟咏。可纳兰性德不然，他围绕明朝开国建都于金陵，后来统治全国，迁都北京，最终仍落得个覆灭的命运展开议论。
诗的前两句是借景抒情。“山色江声共寂寥”，秦淮自古繁华地，这里江山险要，有虎踞龙盘之势。可是如今南京钟山的美景、长江的水声都归于寂静，呈现一片凄凉的景象。诗人眼前是秣陵，但思绪所及，却是对千里之外的北京郊外的“十三陵树晚萧萧”的联想，晚风吹过明皇陵，只有树叶微微作响，两者同样都是一片萧索的境况。“中原事业如江左”，这句将全诗主旨直接揭开：曾经统治全国的明朝政权，即所谓的“中原事业”，与历史上偏安于长江下游以东的六朝、也包括南明小朝廷这些所谓的“江左”政权没有什么区别。它们都是那样腐朽黑暗，荒淫逸乐，民不聊生，都是一再地重蹈历史的覆辙。一个“如”字，将看似对立的“中原”与“江左”等同了起来。这就顺理成章地得出结论：“芳草何须怨六朝”。以“芳草”来咏叹六朝衰亡的诗词从来就有很多，如韦庄《台城》：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。”王安石《桂枝香》“六朝旧事随流水，但寒烟、芳草凝绿”等皆是。纳兰性德感叹人们何必总以芳草来感伤六朝的消亡，后来的朝代更替不也都是如此。可见，在他眼里，清朝取代明朝是顺应历史发展的。
整首诗的描写在空间和时间上的跨度很大，纵横万里，上下千年，虚实相映，写景和议论相结合，寓兴亡于山色夕阳、江涛草树之中，以更广阔的历史视野来看待世事的沧桑变化，突破了前人金陵怀古之作的旧框架。
迢迢芊路望芝田，眇眇函关恨蜀川。归云已落涪江外，
还雁应过洛水瀍.洛水傍连帝城侧，帝宅层甍垂凤翼。
铜驼路上柳千条，金谷园中花几色。柳叶园花处处新，
洛阳桃李应芳春。妾向双流窥石镜，君住三川守玉人。
此时离别那堪道，此日空床对芳沼。芳沼徒游比目鱼，
幽径还生拔心草。流风回雪傥便娟，骥子鱼文实可怜。
掷果河阳君有分，货酒成都妾亦然。莫言贫贱无人重，
莫言富贵应须种。绿珠犹得石崇怜，飞燕曾经汉皇宠。
良人何处醉纵横，直如循默守空名。倒提新缣成慊慊，
翻将故剑作平平。离前吉梦成兰兆，别后啼痕上竹生。
别日分明相约束，已取宜家成诫勖。当时拟弄掌中珠，
岂谓先摧庭际玉。悲鸣五里无人问，肠断三声谁为续。
思君欲上望夫台，端居懒听将雏曲。沉沉落日向山低，
檐前归燕并头栖。抱膝当窗看夕兔，侧耳空房听晓鸡。
舞蝶临阶只自舞，啼鸟逢人亦助啼。独坐伤孤枕，
春来悲更甚。峨眉山上月如眉，濯锦江中霞似锦。
锦字回文欲赠君，剑壁层峰自纠纷。平江淼淼分清浦，
长路悠悠间白云。也知京洛多佳丽，也知山岫遥亏蔽。
无那短封即疏索，不在长情守期契。传闻织女对牵牛，
相望重河隔浅流。谁分迢迢经两岁，谁能脉脉待三秋。
情知唾井终无理，情知覆水也难收。不复下山能借问，
更向卢家字莫愁。
