译文
中秋的时候,捣衣声混杂着风声,蟠蟀好像在思索高爽的秋天。我面对着这样的景象,是不会学宋玉去纾解悲愁的。把凄凉的心意收拾起来,给每个酒樽里都倒上美酒,内心更加觉得抵不过这样的幽静。明月挂在南楼正是我觉得充满情趣的地方所在。
怅惘这样的胸怀,于是拿起笛子吹奏,笛声的韵律悠悠扬扬。在这清平之时,良美之夜,就把这块地方借给我让我痛饮。看着这一天可爱的风景,我倚着曲曲折折的栏杆,宇宙在我眼里也只是小小的浮萍。喝醉困乏了就靠着枕头临江而睡,不知道什么时候会醒来。
注释①砧声:也作“碪声”,捣衣声。元好问《短日》:短日碪声急,重云雁影深。
②蟠蟀:蟋蟀的一种,宋代顾逢曾作《观鬭蟠蟀有感》。
③高秋:天高气爽的秋天。
④宋玉解悲秋:宋玉《九辨》:悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。
⑤兴况:情趣,意趣。
⑥分付:分别付予,这里指给酒樽分别倒酒。
⑦醽醁(línglù):古代的一种美酒。
⑧清时:清平之时,也指太平盛世。
⑨金瓯(ōu):酒杯的美称。瓯,杯子。
⑩阑干十二:曲曲折折的栏杆。阑干,即栏杆。十二,形容曲折之多。
⑪欹(qī):斜倚着,斜靠。
米芾,字元章,宋代大书画家。据《挥麈后录》记其为人:“滑稽玩世,不能俯仰顺时”。这首词就是借赏中秋之机,表白他为人的高洁。
“砧声送风急,蟋蟀思高秋”。“砧声”、“蟋蟀”为秋天典型的象征景物。砧上捣衣远寄征人,表明气候转寒了;墙边蟋蟀鸣叫,也是一种触发人秋思的景象。前一句为了突出“砧声”,增强秋的感觉,属倒装句,写词人先是听到急促的砧声,而后才觉仿佛是砧声送来了秋风。同样,也是先听到蟋蟀鸣叫,而后才意识到时令已进入高秋季节。
“我来对景,不学宋玉解悲愁。”宋玉《九辨》中有:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”名句,从此,“见落叶而悲秋”,便成为文人一种传统的心态和崇尚。米芾一反宋玉伤感的秋景的幽雅,正显示出词人的高洁与旷达。
“收拾凄凉兴况,分付尊中醽?,倍觉不胜幽。”因为砧声和蟋蟀等秋声,毕竟会给人带来秋意,所以词人说,让酒杯里的好酒,把凄凉的情调收起来,就会感觉到这些景物加倍的幽雅。
上片结句:“自有多情处,明月挂南楼。”就是说还有富于情致之处,就是一轮明月在楼的南边冉冉升起,以它皎洁的光辉,把宇宙幻化成银色的世界,使人从压抑沉闷的情绪中解放出来为之清爽。
词的下片,侧重抒发词人向往隐居生活之意。过片换头“怅襟怀,横玉笛,韵悠悠”三句,写词人要把他胸中的忧思,用富有情韵笛声抒发出来。接着“清时良夜,借我此地倒金瓯”二句,承上述忧伤意脉,于是想到要借此清时良夜,来一番吃酒浇愁的情致。下面“可爱一天风物,遍倚栏干十二,宇宙若萍浮”三句,则是写词人面对诱人的风物,并不是惬心地去欣赏,而是倚遍阑干在深思。最终悟出了,世界像浮萍一样的结论。词的歇拍“醉困不知醒,欹枕卧江流”两句。这是词人悟出了“宇宙若萍浮”的人生哲学之后的付诸行动,即要像李白那样“但愿长醉不愿醒”,“明朝散发弄扁舟”,而远离污浊的人世,去隐没江湖之中去。以发泄他的不满,这正是米芾晚年学禅的思想基础。
《宋史·米芾传》说:“芾为文奇险,不蹈袭前人轨辙。……又不能与世俯仰,故从仕数困。”米芾这首中秋词,写法巧妙,除上片结拍点出“明月挂高楼”外,字面上再没有“月”字出现,然而却使人感到如置身在月光的整个银色世界之下的优美境界之中,写得清空而不质实,正体现了他“不蹈袭前人轨辙”的创新精神,表现了米芾的特有风格。
明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
故人荣此别,何用悲丝桐。
抱磴从天上,驱车返岭东。气昂无丑虏,策妙诎群雄。
飞絮随风散,余氛向日镕.长戈收百甲,聚骑破千重。
落剑惟戎首,游绳系胁从。四野无坚壁,群生未化融。
龙湖膏泽下,早晚遍枯穷。
胡尘昔起蓟北门,河南地属平卢军。貂裘代马绕东岳,
峄阳孤桐削为角。地形十二虏意骄,恩泽含容历四朝。
鲁人皆解带弓箭,齐人不复闻箫韶。今朝天子圣神武,
手握玄符平九土。初哀狂童袭故事,文告不来方振怒。
去秋诏下诛东平,官军四合犹婴城。春来群乌噪且惊,
气如坏山堕其庭。牙门大将有刘生,夜半射落欃枪星。
帐中虏血流满地,门外三军舞连臂。驿骑函首过黄河,
城中无贼天气和。朝廷侍郎来慰抚,耕夫满野行人歌。
泰山沉寇六十年,旅祭不享生愁烟。今逢圣君欲封禅,
神使阴兵来助战。妖气扫尽河水清,日观杲杲卿云见。
开元皇帝东封时,百神受职争奔驰。千钧猛簴顺流下,
洪波涵淡浮熊罴。侍臣燕公秉文笔,玉检告天无愧词。
当今睿孙承圣祖,岳神望幸河宗舞。青门大道属车尘,
共待葳蕤翠华举。