镇州初归

别来杨柳街头树,摆弄春风只欲飞。
还有小园桃李在,留花不发待郎归。


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远近众心归,居然占翠微。展经猿识字,听法虎知非。
泉注城池梦,霞生侍卫衣。玄机不可学,何似总无机。

送尔姑苏客,沧波秋正凉。橘怀三个去,桂折一枝将。
湖上山当舍,天边水是乡。江村人事少,时作捕鱼郎。


为理赖同力,陟明非所任。废田方垦草,新柘未成阴。
术浅功难就,人疲感易深。烦君驻归棹,与慰不欺心。

云门路上山阴雪,中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮,
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤,喷水捣后为蕉叶。
欲写金人金口经,寄与山阴山里僧。手把山中紫罗笔,
思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时,不免向君求此物。

主人成列仙,故榭独依然。石洞哄人笑,松声惊鹿眠。
井香为大药,鹤语是灵篇。欲买重栖隐,云峰不售钱。


韩愈 简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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