赠灵鹫山道润禅师院

常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。


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晦叔坟荒草已陈,梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪,
杓直归丘二十春。城中虽有故第宅,庭芜园废生荆榛。
箧中亦有旧书札,纸穿字蠹成灰尘。平生定交取人窄,
屈指相知唯五人。四人先去我在后,一枝蒲柳衰残身。
岂无晚岁新相识,相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命,
命长感旧多悲辛。


见梨花初带夜月,海棠半含朝雨。内苑春、不禁过青门,御沟涨、潜通南。东风静、细柳垂金缕。望凤阙非烟非雾。好时代、朝野多欢,遍九陌、太平箫鼓。
莺儿百啭断续,燕子飞来飞去。近绿水、台映秋千,斗草聚、双双游女。香更、酒冷踏青路。会暗识、夭桃朱户。向晚骤、宝马雕鞍,醉襟惹、乱花飞絮。
正轻寒轻暖漏永,半阴半晴云暮。禁火天、已是试新妆,岁华到、三分佳处。清明看、汉宫传蜡炬。散翠烟、飞入槐府。敛兵卫、阊阖门开,住传宣、又还休务


如山堂上翠横空。山影浪花中。夜夜林间明月,时时柳外清风。
如今到此,_然万事,无处情钟。唯有尊前一笑,分明好个山翁。


再拜:愈之获见于阁下有年矣。始者亦尝辱一言之誉。贫贱也,衣食于奔走,不得朝夕继见。其后,阁下位益尊,伺候于门墙者日益进。夫位益尊,则贱者日隔;伺候于门墙者日益进,则爱博而情不专。愈也道不加修,而文日益有名。夫道不加修,则贤者不与;文日益有名,则同进者忌。始之以日隔之,加之以不专之望,以不与者之心,而听忌者之说。由是阁下之庭,无愈之迹矣。

去年春,亦尝一进谒于左右矣。温乎其容,若加其新也;属乎其言,若其穷也。退而喜也,以告于人。其后,如东京取妻子,又不得朝夕继见。及其还也,亦尝一进谒于左右矣。乎其容,若不察其愚也;悄乎其言,若不接其情也。退而惧也,不敢复进。

今则释然悟,翻然悔曰:其也,乃所以怒其来之不继也;其悄也,乃所以示其意也。不敏之,无所逃避。不敢进,辄自其所以,并献近所为《复志赋》以下十首为一卷,卷有标轴。《送孟郊序》一首,生纸写,不加装饰。皆有字处,急于自解而谢,不能更写。阁下取其意而略其礼可也。

恐惧再拜


双膝过颐顶在肩,四邻知姓不知年。
卧驱鸟雀惜禾黍,犹恐诸孙无社钱。

贯休 简介
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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