宿灵岩寺

马疲盘道峻,投宿入招提。雨急山溪涨,云迷岭树低。
凉风来殿角,赤日下天西。偃腹虚檐外,林空鸟恣啼。

推荐诗文

人物满东瓯。别我江心识俊游。北尽平芜南似画,中流。谁系龙骧万斛舟。
去去几时休。犹自潮来更上头。醉墨淋漓人感旧,离愁。一夜西风似夏不。

已作绿丝笼晓日,又成飞絮扑晴波。
隋家不合栽杨柳,长遣行人春恨多。


卷帘晓望云平槛,下榻宵吟月半窗。
病守未能依结社,更施何术去为邦。

落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
恣其吞。

吴公子札来聘。……请观于周乐。使为之歌《周南》、《召南》,曰:“美哉!始基之矣,犹未也,然而不怨矣。为之歌《》、《鄘》、《卫》,曰:“美哉,渊乎!忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是,是其《卫风》乎?”为之歌《》曰:“美哉!思而不惧,其周之东乎!”为之歌《》,曰:“美哉!其已甚,民弗堪也。是其先亡乎!”为之歌《齐》,曰:“美哉,泱泱乎!大风也哉!表东海者,其大公乎?国未可量也。”为之歌《》,曰:“美哉,乎!乐而不淫,其周公之东乎?”为之歌《秦》,曰:“此之谓声。夫能则大,大之至也,其周之旧乎!”为之歌《》,曰:“美哉,渢渢乎!大而婉,而易行,以德辅此,则明主也!”为之歌《》,曰:“思深哉!其有陶唐氏之遗民乎?不然,何忧之远也?非令德之后,谁能若是?”为.之歌《》,曰:“国无主,其能久乎!”自《》以下无焉!

为之歌《小雅》,曰。“美哉!思而不贰,怨而不言,其周德之衰乎?犹有先王之遗民焉!”为之歌《大雅》,曰:“广哉!熙熙乎!曲而有直体,其文之德乎?”

为之歌《》,曰:“至矣哉!直而不,曲而不屈;迩而不逼,远而不携;迁而不淫,复而不厌;哀而不愁,乐而不荒;用而不匮,广而不宣;施而不费,取而不贪;处而不底,行而不流。五声和,八风平;有度,守有序。盛德之所同也!”

见舞《象箾》、《南龠》者,曰:“美哉,犹有憾!”见舞《大武》者,曰:“美哉,周之盛也,其若此乎?”见舞《韶濩》者,曰:“圣人之弘也,而犹有惭德,圣人之难也!”见舞《大夏》者,曰:“美哉!不德。非禹,其谁能之!”见舞《韶箾》者“,曰:“德至矣哉!大矣,如天之无不也,如地之无不载也!虽甚盛德,其以加于此矣。观止矣!若有他乐,吾不敢请已!”


戴叔伦 简介
戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。

诗文标签
数据加载中……
作者推荐
数据加载中……
典籍
数据加载中……
友情链接
数据加载中……

我要出现在这里
手机访问当前页面