景公谓梁丘据与己和晏子谏
公至自畋，晏子侍于遄台，梁丘据造焉。公曰：“ 维据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和。 ”公曰：“和与同异乎？”
对曰：“异。和如羹焉，水火醯醢盐梅，以烹鱼肉，燀之以薪，宰夫和之，齐之以味，济其不及；以泄其过，君子食之，以平其心。君臣亦然。君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。故诗曰：‘亦有和羹，既戒且平；奏鬷无言，时靡有争。’先王之济五味，和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味：一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也；清浊，大小，短长，疾徐，哀乐，刚柔，迟速，高下，出入，周流，以相济也。君子听之，以平其心，心平德和。故诗曰：‘德音不瑕。’今据不然，君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。”公曰：“善。”
卷一·内篇
篇一 篇二 篇三 篇四 篇五 篇六 篇七 篇八 篇九 篇十 篇十一 篇十二 篇十三 篇十四 篇十五 篇十六 篇十七 篇十八 篇十九 篇二十 篇二十一 篇二十二 篇二十三 篇二十四 篇二十五卷二·内篇
篇一 篇二 篇三 篇四 篇五 篇六 篇七 篇八 篇九 篇十 篇十一 篇十二 篇十三 篇十四 篇十五 篇十六 篇十七 篇十八 篇十九 篇二十 篇二十一 篇二十二 篇二十三 篇二十四 篇二十五卷三·内篇
篇一 篇二 篇三 篇四 篇五 篇六 篇七 篇八 篇九 篇十 篇十一 篇十二 篇十三 篇十四 篇十五 篇十六 篇十七 篇十八 篇十九 篇二十 篇二十一 篇二十二 篇二十三 篇二十四 篇二十五 篇二十六 篇二十七 篇二十八 篇二十九 篇三十卷四·内篇
篇一 篇二 篇三 篇四 篇五 篇六 篇七 篇八 篇九 篇十 篇十一 篇十二 篇十三 篇十四 篇十五 篇十六 篇十七 篇十八 篇十九 篇二十 篇二十一 篇二十二 篇二十三 篇二十四 篇二十五 篇二十六 篇二十七 篇二十八 篇二十九 篇三十卷五·内篇
篇一 篇二 篇三 篇四 篇五 篇六 篇七 篇八 篇九 篇十 篇十一 篇十二 篇十三 篇十四 篇十五 篇十六 篇十七 篇十八 篇十九 篇二十 篇二十一 篇二十二 篇二十三 篇二十四 篇二十五 篇二十六 篇二十七 篇二十八 篇二十九 篇三十卷六·内篇
篇一 篇二 篇三 篇四 篇五 篇六 篇七 篇八 篇九 篇十 篇十一 篇十二 篇十三 篇十四 篇十五 篇十六 篇十七 篇十八 篇十九 篇二十 篇二十一 篇二十二 篇二十三 篇二十四 篇二十五 篇二十六 篇二十七 篇二十八 篇二十九 篇三十卷七·外篇
篇一 篇二 篇三 篇四 篇五 篇六 篇七 篇八 篇九 篇十 篇十一 篇十二 篇十三 篇十四 篇十五 篇十六 篇十七 篇十八 篇十九 篇二十 篇二十一 篇二十二 篇二十三 篇二十四 篇二十五 篇二十六 篇二十七卷八·外篇
篇一 篇二 篇三 篇四 篇五 篇七 篇八 篇九 篇十 篇十一 篇十二 篇十三 篇十四 篇十五 篇十六 篇十七 篇十八