唐城接轸赴秦川，忧合欢离骤十年。龙颔摘珠同泳海，
凤衔辉翰别升天。八行真迹虽收拾，四户高扃奈隔悬。
能使丘门终始雪，莫教华发独潸然。

某启：

昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。

人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

无由会晤，不任区区向往之至。

清赏非素期，偶游方自得。前登绝岭险，下视深潭黑。
密竹已成暮，归云殊未极。春鸟依谷暄，紫兰含幽色。
已将芳景遇，复款平生忆。终念一欢别，临风还默默。

至性教不及，因心天所资。礼闻三年丧，尔独终身期。
下由骨肉恩，上报父母慈。礼闻哭有卒，汝独哀无时。
前有松柏林，荆蓁结朦胧。墓门白日闭，泣血黄泉中。
草服蔽枯骨，垢容戴飞蓬。举声哭苍天，万木皆悲风。

篱间犬迎吠，出屋候荆扉。
岁晏输井税，山村人夜归。
晚田始家食，余布成我衣。
讵肯无公事，烦君问是非。