忆王孙

神舟稳驾出沉流。明月辉辉命自周。两个先生暗点头。有来由。万劫轮回向此休。

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骊山绝望幸,花萼罢登临。地下无朝烛,人间有赐金。
鼎湖龙去远,银海雁飞深。万岁蓬莱日,长悬旧羽林。


红紫共纷纷,祗承老使君。移舟木兰棹,行酒石榴裙。
水色窗窗见,花香院院闻。恋他官舍住,双鬓白如云。

仙家春不老,谁说到、牡丹休。算蛮柳樊樱,怎生了得,白传风流。枝头。标梅实好,奈绿阴、庭户不禁愁。幸有琴中凤语,能通镜里鸾求。锵璆。杂佩下瀛洲。宝箑紫烟浮。望兰情红盼,三生曾识,一风如羞。绸缪。从今偕老,似柳郎、无负碧云秋。莫倚回文妙手,放教远觅封侯。昔柳毅为牧羊女传书,碧动杯酒,意即相属。后三娶崔氏,乃牧羊女化身也。

坤元载物,阳乐发生。播殖资始,品汇咸亨。
列俎棋布,方坛砥平。神歆禋祀,后德惟明。


吴公子札来聘。……请观于周乐。使为之歌《周南》、《召南》,曰:“美哉!始基之矣,犹未也,然而不怨矣。为之歌《》、《鄘》、《卫》,曰:“美哉,渊乎!忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是,是其《卫风》乎?”为之歌《》曰:“美哉!思而不惧,其周之东乎!”为之歌《》,曰:“美哉!其已甚,民弗堪也。是其先亡乎!”为之歌《齐》,曰:“美哉,泱泱乎!大风也哉!表东海者,其大公乎?国未可量也。”为之歌《》,曰:“美哉,乎!乐而不淫,其周公之东乎?”为之歌《秦》,曰:“此之谓声。夫能则大,大之至也,其周之旧乎!”为之歌《》,曰:“美哉,渢渢乎!大而婉,而易行,以德辅此,则明主也!”为之歌《》,曰:“思深哉!其有陶唐氏之遗民乎?不然,何忧之远也?非令德之后,谁能若是?”为.之歌《》,曰:“国无主,其能久乎!”自《》以下无焉!

为之歌《小雅》,曰。“美哉!思而不贰,怨而不言,其周德之衰乎?犹有先王之遗民焉!”为之歌《大雅》,曰:“广哉!熙熙乎!曲而有直体,其文之德乎?”

为之歌《》,曰:“至矣哉!直而不,曲而不屈;迩而不逼,远而不携;迁而不淫,复而不厌;哀而不愁,乐而不荒;用而不匮,广而不宣;施而不费,取而不贪;处而不底,行而不流。五声和,八风平;有度,守有序。盛德之所同也!”

见舞《象箾》、《南龠》者,曰:“美哉,犹有憾!”见舞《大武》者,曰:“美哉,周之盛也,其若此乎?”见舞《韶濩》者,曰:“圣人之弘也,而犹有惭德,圣人之难也!”见舞《大夏》者,曰:“美哉!不德。非禹,其谁能之!”见舞《韶箾》者“,曰:“德至矣哉!大矣,如天之无不也,如地之无不载也!虽甚盛德,其以加于此矣。观止矣!若有他乐,吾不敢请已!”


汪元量 简介
汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。

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