过始兴江口感怀

忆作儿童随伯氏,南来今只一身存。
目前百口还相逐,旧事无人可共论。

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(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
一章三韵十二句)
理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法,
设以化人;致使无之,而化益纯。所谓代刑,以道去杀。
呜呼呜呼!人不斯察。


恶诗皆得官,好诗空抱山。抱山冷殑殑,终日悲颜颜。
好诗更相嫉,剑戟生牙关。前贤死已久,犹在咀嚼间。
以我残杪身,清峭养高闲。求闲未得闲,众诮瞋bF々。


今朝街鼓何人听,朝客开门对雪眠。
岂比直庐丹禁里,九重天近色弥鲜。

我在河东时,使往定襄里。定襄诸小儿,争讼纷城市。
长老莫敢言,太守不能理。谤书盈几案,文墨相填委。
牵引肆中翁,追呼田家子。我来折此狱,五听辨疑似。
小大必以情,未尝施鞭箠。是时三月暮,遍野农桑起。
里巷鸣春鸠,田园引流水。此乡多杂俗,戎夏殊音旨。
顾问边塞人,劳情曷云已。

一代一两人,国已九鼎重。
如何八君子,一日集吾宋。
古人三不朽,诸老一一中。
久别忽相逢,相对恍如梦。


韩愈 简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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