琴曲歌辞。将归操

秋之水兮其色幽幽,我将济兮不得其由。
涉其浅兮石啮我足,乘其深兮龙入我舟。
我济而悔兮将安归尤。归乎归乎,无与石斗兮无应龙求。

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三分鬓发二分丝,晓镜秋容相对时。去作忙官应太老,
退为闲叟未全迟。静中得味何须道,稳处安身更莫疑。
若使至今黄绮在,闻吾此语亦分司。


病来难处早秋天,一径无人树有蝉。
归计未成书半卷,中宵多梦昼多眠。

法驾避星回,波罗毗勇猜。河润冰难合,地暖梅先开。
下令俚柔洽,献賝弄栋来。愿将不才质,千载侍游台。


结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。
灵祇不许世人到,忽作雷风登岭难。


蒲坂横临晋,华芝晓望秦。关城雄地险,桥路扼天津。
楼映行宫日,堤含宫树春。黄云随宝鼎,紫气逐真人。
东咏唐虞迹,西观周汉尘。山河非国宝,明主爱忠臣。


韩愈 简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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