柳梢青(小圃牡丹盛开旧朋毕至小阕寓意)

昨夕相逢。烟苞沁绿,月艳羞红。旭日生时,初春景里,太极光中。
别来三日东风。已非复、吴中阿蒙。须信中间,阴阳大造,雨露新功。


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春生岘首东,先暖习池风。拂水初含绿,惊林未吐红。
渚边游汉女,桑下问庞公。磨灭怀中刺,曾将示孔融。

已赜希微理,知将静默邻。坐忘宁有梦,迹灭未凝神。
化蝶诚知幻,征兰匪契真。抱玄虽解带,守一自离尘。
寥朗壶中晓,虚明洞里春。翛然碧霞客,那比漆园人。

大厦初成日,嘉宾集杏梁。衔书表周瑞,入幕应王祥。
暮宿江城里,朝游涟水傍。愿齐鸿鹄至,希逐凤凰翔。


颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。

二王后,彼何人,介公酅公为国宾,周武隋文之子孙。
古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下传于隋,
隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百,介公酅公世为客。
明堂太庙朝享时,引居宾位备威仪。备威仪,助郊祭,
高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。
欲令嗣位守文君,亡国子孙取为戒。

魏了翁 简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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