相和歌辞。祠渔山神女歌。送神

纷进舞兮堂前,目眷眷兮琼筵。来不言兮意不传,
作暮雨兮愁空山。悲急管兮思繁弦,神之驾兮俨欲旋。
倏云收兮雨歇,山青青兮水潺湲。


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山枕莺声晓,羽觞花片飞。昨朝犹道未成归。不记春衫襟上、旧题诗。
愁眼垂杨见,苦心红烛知。翻成怕见别离时。只寄一声将息、当相思。


漫云女子不英雄,万里乘风独向东。
诗思一帆海空阔,梦魂三岛月玲珑。
铜驼已陷悲回首,汗马终惭未有功。
如许伤心家国恨,那堪客里度春风。


之为技贱且劳者也。有业之,其色若自得者。听其言,而尽。问之,王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱,发人为兵。持弓矢十叁年,有官勋,弃之来归。丧其土田,手衣食,馀叁十年。舍于之主人,而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱,而上下其之以偿之;有馀,则以与道路之废疾饿者焉。

又曰:“粟,而生者也;若与帛。必蚕绩而后成者也;其他所以养生之具,皆待人而后完也;吾皆赖之。然人不可遍为,宜乎各其能以相生也。故君者,我所以生者也;而百官者,承君之者也。任有大小,惟其所能,若器皿焉。食焉而怠其事,必有天殃,故吾不敢一日舍以嬉。夫易能,可焉,又诚有功;取其虽劳无愧,吾心安焉夫易强而有功也;心难强而有智也。用者使于人,用心者使人,亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。

“嘻!吾操以入富贵之家有年矣。有一至者焉,又往过之,则为墟矣;有再至、叁至者焉,而往过之,则为墟矣。问之其邻,或曰:“噫!刑戮也。”或曰:“身既死,而其子孙不能有也。”或曰:“死而归之官也。”吾以是观之,非所谓食焉怠其事,而得天殃者邪?非强心以智而不足,不择其才之称否而冒之者邪?非多行可愧,知其不可而强为之者邪?将富贵难守,薄宝而厚飨之者邪?抑丰悴有时,一去一来而不可常者邪?吾之心悯焉,是故择其之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱,我岂异于人哉?”

又曰:“功大者,其所以自奉也博。妻与子,皆养于我者也;吾能薄而功小,不有之可也。又吾所谓劳者,若立吾家而不足,则心又劳也。”一身而二任焉,虽圣者石可为也。

愈始闻而惑之,又从而思之,盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉;谓其自为也过多,其为人也过少。其学杨朱之道者邪?杨之道,不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心,不肯一动其心以蓄其妻子,其肯劳其心以为人乎哉?虽然,其贤于世者之患不得之,而患失之者,以济其生之欲,贪邪而亡道以丧其身者,其亦远矣!又其言,有可以警余者,故余为之传而自鉴焉。


青天荡荡高且虚,上有白日无根株。流光暂出还入地,
催我少年不须臾。与君相逢不寂寞,衰老不复如今乐。
玉卮盛酒置君前,再拜愿君千万年。


鹊踏画檐双噪。书到。和笑拆封看。归程能隔几重山。远约数宵间。
准备绣轮雕辔。游戏。说与百花知。莫教枝上一红飞。留伴玉东西。


王维 简介
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

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