望江南

四通九达,青玉交辉。天作高山,地灵若此。常相谓曰:身处真人之墟,而不知也。登戏珠峰,以见虎蹲龙蹑,远壁遥岑,皆在其下。考室在靖,建名榜之,水中花、圃中蔬,山光竹翠,白屋逾静,得其居矣。昔之思归,见十二篇之曲。同声相应,故和之。
西源好,仙构占仙峰。一鹤性灵清我宇,万龙风雨乱霜空。高静太疏慵。
天地乐,山水静流通。行坐卧怜尘外景,虚空寂是道家风。非细乐相从。

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劫风火起烧荒宅,苦海波生荡破船。
力小无因救焚溺,清凉山下且安禅。

水满青钱,烟滋翠葆。残英满地无人扫。先来羁思乱如云,无端更被春酲恼。
叠叠遥山,绵绵远道。凭阑满目唯芳草。莫惊青鬓点秋霜,卢郎已分愁中老。


云居避世客,发白习儒经。有地水空绿,无人山自青。
废梁悲逝水,卧木思荒庭。向夕霏烟敛,徒看处士星。

太后新用事,秦攻之。赵氏求救于齐,齐曰:“长安君,兵乃出。”太后不肯,大臣太后左右:“有复言长安君者,老妇其面。”

左师触龙太后太后盛气之。徐趋,至自谢,曰:“老臣病足不能走,不得久矣。自恕太后玉体之有所也,故望见太后。”太后曰:“老妇行。”曰:“食饮得无乎?”曰:“粥耳。”曰:“老臣今者不欲食,乃自强步三四里,食,。”太后曰:“老妇不能。”太后少解

左师曰:“老臣贱息舒祺,最不肖之。黑衣之数,卫王宫。。”太后曰:“。年几何矣?”对曰:“十五岁矣。虽填沟壑托之。”太后曰:“丈夫亦爱乎?”对曰:“妇人。”太后笑曰:“妇人异甚。”对曰:“老臣以为之爱燕后贤于长安君。”曰:“矣!不若长安君之甚。”左师曰:“父母之爱为之深远之送燕后也,为之泣,念悲也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀祝之,祝曰:‘使。’岂非计久长有子孙王也哉?”太后曰:“然。”

左师曰:“今三前,至赵之为赵,赵王之侯者,其在者乎?”曰:“无有。”曰:“微独赵,诸侯有在者乎?”曰:“老妇不也。”“其近者祸孙。岂人主不善哉?无功,挟重器多也。今长安君膏腴之地,多予之重器,及今有功国,—旦山陵崩长安君何以自托赵?老臣长安君计短也,故以为其爱不若燕后。”太后曰:“之所使之。”

长安君约车齐,齐兵乃出。

子义之曰:“人主也、骨肉之亲也,不能无功之、无,已守金玉之重也,况人臣乎。”


红药香残,缘筠粉嫩。春归何处寻春信。绣鞍初上马蹄轻,举头便觉长安近。别酒无情,啼妆有恨。山城向晚斜阳褪。清江极目带寒烟,锦鳞去后凭谁问。


张继先 简介
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,

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