黔中初罢职，薄俸亦无残。举目乡关远，携家旅食难。
野梅将雪竞，江月与沙寒。两鬓愁应白，何劳把镜看。

晓哭呱呱动四邻，于君我作负心人。出门便涉东西路，
回首初惊枕席尘。满眼泪珠和语咽，旧窗风月更谁亲。
分离况值花时节，从此东风不似春。

江上园庐荆作扉，男驱耕犊妇鸣机。林峦当户茑萝暗，
桑柘绕村姜芋肥。几亩稻田还谓业，两间茆舍亦言归。
何如一被风尘染，到老云云相是非。

枳篱数掩闭柴扉，臼碓声中烟火微。
雪暗杜陵无雁下，云迷辽海有人归。
耕畴且复偿初愿，官路那知脱骇机。
更有冬来欢喜事，芋魁豆两不胜肥。

夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。

臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官；犹惧或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也；衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厉游缨，昭其数也；火龙黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸾和铃，昭其声也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉?武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何?”公不听。