秦家女儿美且都,齿如编贝唇如朱。
有生不幸遭乱世,弱肉强食官无诛。
兄朝出门暮不返,家人怅望空倚闾。
女休闻之肝胆裂,奋臂不惜千金躯。
援矛一掷白日撼,仇血上溅天模糊。
市人惊噪尘土沸,逻卒奔走驰金吾。
有心杀人宁惜死,顾谓女吏何其愚。
嫚法长奸谁所致,舍生得义吾何逋。
精诚通天天为恻,赦书一夕来宸极。
路旁观者咸叹嗟,女休出门无喜色。
君不见景升本初之子空是男,亡家破国令人惭。
昔疏广、受二子,以年老,一朝辞位而去。于是公卿设供帐,祖道都门外,车数百辆;道路观者,多叹息泣下,共言其贤。汉史既传其事,而后世工画者,又图其迹,至今照人耳目,赫赫若前日事。
国子司业杨君巨源,方以能诗训后进,一旦以年满七十,亦白相去,归其乡。世常说古今人不相及,今杨与二疏,其意岂异也?
予忝在公卿后,遇病不能出,不知杨侯去时,城门外送者几人,车几辆,马几匹,道旁观者,亦有叹息知其为贤与否;
而太史氏又能张大其事为传,继二疏踪迹否,不落莫否。见今世无工画者,而画与不画,固不论也。
然吾闻杨侯之去,相有爱而惜之者,白以为其都少尹,不绝其禄。又为歌诗以劝之,京师之长于诗者,亦属而和之。又不知当时二疏之去,有是事否。古今人同不同,未可知也。
中世士大夫,以官为家,罢则无所于归。杨侯始冠,举于其乡,歌《鹿鸣》而来也。今之归,指其树曰:“某树,吾先人之所种也;某水、某丘,吾童子时所钓游也。”乡人莫不加敬,诫子孙以杨侯不去其乡为法。古之所谓乡先生没而可祭于社者,其在斯人欤?其在斯人欤?