自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山，而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽也淫于褒姒。故《易》基《乾》《坤》，《诗》始《关雎》，《书》美釐降，《春秋》讥不亲迎。夫妇之际，人道之大伦也。礼之用，唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和，阴阳之变，万物之统也。可不慎与？人能弘道，无如命何。甚哉，妃匹之爱，君不能得之于臣，父不能得之于子，况卑不乎！即欢合矣，或不能成子姓；能成子姓矣，或不能要终：岂非命也哉？孔子罕称命，盖难言之也。非通幽明，恶能识乎性命哉？

夜闻觱篥沧江上，衰年侧耳情所向。邻舟一听多感伤，
塞曲三更欻悲壮。积雪飞霜此夜寒，孤灯急管复风湍。
君知天地干戈满，不见江湖行路难。

今年冬后，黄花初绽。莫怪时光较晚。晓来玉露浥芳丛，莹秀色、无尘到眼。
支筇驻屐，徘徊篱畔。弄酌金杯自泛。须添罗幕护风霜，要留与、疏梅相见。

双双红泪堕，度日暗中啼。雁出居延北，人犹辽海西。
向灯垂玉枕，对月洒金闺。不惜罗衣湿，惟愁归意迷。

出家初隶何方寺，上国西明御水东。
却见旧房阶下树，别来二十一春风。