赠王山人

红藤一柱脚常轻,日日缘溪入谷行。山下有家身未老,
灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
知到蓬莱难再访,问何方法得长生。


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殷仲文风流儒雅,海内知名。世异时移,出为东阳太守。常忽忽不乐,顾槐而叹曰:“此树婆娑生意尽矣!”。

至如白鹿贞松,青牛文梓。根盘魄,山崖表里何事而销亡,何为而半死?昔之三河徙植,畹移根。开花建始之殿,落实睢阳之园含嶰谷,抱《云门》。雏集凤,比翼鸳。临风亭而唳鹤,对月峡而吟猿。乃有拳曲拥肿,盘坳反覆。熊顾盼,鱼龙起伏。竖山连,水蹙。匠石惊视,公输眩目。雕镌始就,剞劂仍加。平鳞铲甲,落角摧牙。重重碎锦,片片真花。纷披草树,散乱烟霞。

若夫松子、古度、平仲、君迁,森梢百顷,槎枿千年。秦则大夫受职,汉则将军坐焉。莫不苔埋菌压,鸟剥虫穿。或低垂于霜露,或撼顿于风烟。东海有白木之庙,西河有枯桑之社,北陆以杨叶为关,南陵以梅根作冶。小山则丛留人,扶风则长松系马。岂独城临细柳之上,塞落桃林之下。

若乃山河阻绝,飘零离别。拔本垂泪,伤根沥血。火入空心膏流断节洞口而敧卧,山腰而半折,斜者百围冰碎,正者千寻瓦裂。载瘿衔瘤,穿抱穴,木魅睒睗,山精妖孽。

况复风云不感,羁旅无归。未能采葛,还成食薇。沉沦穷巷,芜没荆扉,既伤摇落嗟变衰。《淮南子》云:“木叶落,长年悲。”斯之谓矣。乃歌曰:”建章三月火,黄河万里。若非金谷满园树,即是河阳一县花。“桓大司马闻而叹曰:“昔年种柳,依依汉南。今看摇落凄怆江潭。树犹如此,人何以!”


森森古木列岩隈,迥压寒原霁色开。云雨只从山上起,
风雷多向庙中来。三江入海声长在,双鹤啼天影未回。
花落空庭春昼晚,石床松殿满青苔。

尘埃踏遍长安道。念云水、归来好。趁得梅花先春到。冷云疏雨,暗香寒艳,万玉明清晓。
青革奚黄帽从渠笑。粲十里、冰姿步时绕。正怕和风都过了。已输高士,锦囊翻句,醉后先倾倒。


曾醉武陵溪,竹深花好。玉佩云鬟共春笑。主人好事,坐客雨巾风帽。日斜青凤舞,金尊倒。
歌断渭城,月沈星晓。海上归来故人少。旧游重到。但有夕阳衰草。恍然真一梦,人空老。

池馆通秦槛向衢,旧闻佳赏此踟蹰。清凉不散亭犹在,
事力何销舫已无。钓客坐风临岛屿,牧牛当雨食菰蒲。
西川吟吏偏思葺,只恐归寻水亦枯。

唐求 简介
唐求[唐](约880~约907)(约公元九零六年前后在世),一作唐俅或唐球,蜀州青城县味江镇(今属四川省崇州市)人。生卒年均不详,约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中,人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后,召他为参谋,但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中,他以诗自娱,以诗言志,以诗寄情,把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后,思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态,风格清新自然, 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。

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