念奴娇(广汉士民送别用韩推官韵为谢)

万人遮道,拨不断、争挽房湖逐客。臣罪既盈应九死,全荷君王矜恻。况是当年,曾将愚技,十字街头立。恩波浩荡,孤忠未报涓滴。
世事应若穿杨,一弦不到,前发皆虚的。自判此生元有分,不管筮违龟食。靴帽丛中,渔樵席上,无入非吾得。倚湖一笑,夜深群动皆息。


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毒草不曾枯,长添客健无。雾开蛮市合,船散海城孤。
象迹频藏齿,龙涎远蔽珠。家人秦地老,泣对日南图。

往事飘然去不回,空馀山色在楼台。池塘风暖雁寻去,
松桂寺高人独来。庄叟著书真达者,贾生挥涕信悠哉。
老僧心地闲于水,犹被流年日日催。


独坐秋阴生,悲来从所适。行见汝阳潭,飞萝蒙水石。
悬瓢木叶上,风吹何历历。幽人不耐烦,振衣步闲寂。
回流清见底,金沙覆银砾。错落非一文,空胧几千尺。
鱼鳞可怜紫,鸭毛自然碧。吟咏秋水篇,渺然忘损益。
秋水随形影,清浊混心迹。岁暮归去来,东山余宿昔。

黄河流出有浮桥,晋国归人此路遥。
若傍阑干千里望,北风驱马雨萧萧。

南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。
交趾丹砂重,韶州白葛轻。幸君因旅客,时寄锦官城。


魏了翁 简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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