念奴娇(广汉士民送别用韩推官韵为谢)

万人遮道,拨不断、争挽房湖逐客。臣罪既盈应九死,全荷君王矜恻。况是当年,曾将愚技,十字街头立。恩波浩荡,孤忠未报涓滴。
世事应若穿杨,一弦不到,前发皆虚的。自判此生元有分,不管筮违龟食。靴帽丛中,渔樵席上,无入非吾得。倚湖一笑,夜深群动皆息。


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竹,竹。披山,连谷。出东南,殊草木。叶细枝劲,
霜停露宿。成林处处云,抽笋年年玉。天风乍起争韵,
池水相涵更绿。却寻庾信小园中,闲对数竿心自足。

风高木落。壮心万里空回薄。振衣待把尘埃濯。声里斜阳,孤起戍楼角。
人生谁会谁为错。年来但觉多离索。黄花照地浑开却。华发如斯,同和醉落魄。

草草招提强据鞍,周师乘胜莫回看。
背城肯战知虚实,争奈人前忍笑难。


湖上烟景好,鸟飞云自还。幸因居止近,日觉性情闲。
独酌乍临水,清机常见山。此时何所忆,净侣话玄关。

孤策迟回洛水湄,孤禽嘹唳幸人知。嵩岳望中常待我,
河梁欲上未题诗。新秋爱月愁多雨,古观逢仙看尽棋。
微眇此来将敢问,凤凰何日定归池。


魏了翁 简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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