河出图,洛出书。圣人则之,则灵龟负图,自河而出也。是龟龙麟凤四灵,龟居其一;托梦於元王,何其贤也!不避豫且之网,何其愚也!生既不能全身避害,死亦安能灼骨而知吉凶。古人所以设此法者,谓「兵为凶器,战为危事。」圣人得之以兴,凡夫得之以废,不可轻举矣。愚人不自谓其愚,皆自谓其智,故立卜法,假于阴阳,亦惑愚人之心,非为智也。太公曰:「蓍,朽草也;龟,枯骨也。安知圣人之智虑哉?
是知神亦不能自智,圣亦不能自智。赞圣人之事者,其犹砥乎!凡龟有五色,随其旺相而用之,一龟之内有六厨左右翼,君王用上尺有二寸,大夫用中,庶人用下;後左足为春,前左足为夏,前右足为秋,後右足为冬,四季用中厨。
经曰:何知我神,骨白如银!何知我圣,千里路正!又曰:其骨须白,其色须鲜,其皮如蜡,其界如法。
龟有五兆,以定吉凶。一兆之中为五段,可以彰往察来:内高为金,外高为火,五曲为木,正直为土,头垂为水。水无正形,因金为名,常以晴雾为水。一兆之中从头分为五乡,头为甲乙,次为丙丁,次为戊己,次为庚辛,次为壬癸。常以头微高为上兆,正横为中兆。春夏以内为头,秋冬以外为头。
假令木兆:甲乙乡为本宫,丙丁乡为子孙,戊己乡为妻财,庚辛乡为官鬼,壬癸乡为父母。但以此乡断吉凶,及支入兆,假令木兆:金支是官鬼,木支是兄弟,土支是妻财,火支是子孙,水支是父母。看支入乡,以断吉凶成败。
我往攻彼,则彼为主。兆欲头伏足落,及格横,身内摧折、暗雾、昏惊、震动、猖狂、文不食墨、火天穿者,破军杀将。
彼来攻我。兆欲头仰足举。彼支援助,身内有力、食墨、鲜明、肥浓、安稳,兆吉言吉,兆凶言凶。万端吉凶,一看兆身,往往有验。无假日辰,夫有动不如无动,有支不如无支。有支则被支吉、格支凶,故兆连新,起动由人;新兆连故,起动无路。
捉头足,所作不成;头足衔芒,所求无累。君子动头,天下同忧;小人动足,天下驰逐。兆身过度,日向衰微;兆不出臼,势将微灭。
凡占贼:被支有外救,格支有外敌。若吾击敌,兆旺相、洪润、轩昂、有力、重偃仰吉;枯槁、伏落、雾悴、惊摧、分伏、足落、兆细而暗,凶。凡卜:以支及动乡,贼数日月,远近里数,生数三,成数八,旺相依数,休废减半。
凡卜兆:为我为客,支旺克兆,客胜;支囚为兆所克,客败。支洪润,贼强;支枯槁,贼弱。
「ㄟ」,飞鸟出林兆。出军行师,吉;安营入师,凶。
「ㄏ」,飞鸟入林兆。安营筑城,吉;行师,凶。
「工」,惊獐兆。有贼奄至,防闲城堡,吉。
「爪」,走鹿兆。有贼至,主奔走之事。
「一」,土兆大横。安城堡社,吉。
「八」,栖凤兆。自守,吉。
「[上十下四]」,需兆。安城垒,吉。
「川」,天兆。城垒袭人,吉。
序
序人谋上
天无阴阳篇 地无险阻篇 人无勇怯篇 主有道德篇 国有富强篇 贤有遇时篇 将有智谋篇 术有阴谋篇 数有探心篇 政有诛强篇人谋下
善师篇 贵和篇 庙胜篇 沉谋篇 子卒篇 选士篇 励士篇 刑赏篇 地势篇 兵形篇 作战篇 攻守篇 行人篇 监才篇杂仪类
授钺篇 部署篇 将军篇 阵将篇 队将篇 马将篇 监人篇 相马篇 誓众军令篇 关塞四夷篇战具类
攻城具篇 守城具篇 水攻具篇 火攻具篇 济水具篇 水战具篇 器械篇 军装篇预备
预备总序 筑城篇 凿濠篇 弩台篇 烽燧台篇 马铺土河篇 游奕地听篇 报平安篇 严警鼓角篇 定铺篇 夜号更刻篇 乡导篇 井泉篇 迷途篇 搜山烧草篇 前茅後殿篇 衅鼓篇 屯田篇 人粮马料篇 军资篇 宴设音乐篇阵图
阵图总序 风后握奇垒篇 风后握奇外垒篇 太白营图篇 偃月营图篇 阴阳队图篇 教旗篇 草教图篇 教弩图篇 合而为一阵图篇 离而为八阵图篇祭文、捷书、药方
祭文总序 禡牙文篇 禡马文篇 祭蚩尤文篇 祭名山大川文篇 祭风伯雨师文篇 祭毗沙门天王文篇 露布篇 治人药方篇 治马药方篇杂占
杂占总序 占日篇 占月篇 占五星篇 占流星篇 占客星篇 占妖星篇 占云气篇 分野占 风角 五音占风 鸟情占遁甲
遁甲总序 向背择日 推五星所在法 推恩建黄道法 推亭亭白奸法 出师安营 闭六戊法 玉女闭局法杂式
玉女闭局法 察情胜败篇 主客向背篇 推神煞门户篇 龟卜篇 山冈营垒篇跋
跋