宿雨川原霁,凭高景物新。陂痕侵牧马,云影带耕人。
十年深隐地,一雨太平心。匣涩休看剑,窗明复上琴。
明时那弃置,多病自迟留。疏磬和吟断,残灯照卧幽。
衰鬓闲生少,丹梯望觉危。松须依石长,鹤不傍人卑。
落叶频惊鹿,连峰欲映雕。此生诗病苦,此病更萧条。
旅思又惊夏,庭前长小松。远峰生贵气,残月敛衰容。
林鸟频窥静,家人亦笑慵。旧居留稳枕,归卧听秋钟。
华宇知难保,烧来又却修。只应巢燕惜,未必主人留。
幽鸟穿篱去,邻翁采药回。云从潭底出,花向佛前开。
(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
敖恶无厌,不畏颠坠。
圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。
如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,
忍为祸谟。