离别 888篇诗文

朝起视事毕,晏坐饱食终。散步长廊下,卧退小斋中。
拙政自多暇,幽情谁与同。孰云二千石,心如田野翁。


银章暂假为专城,贺客来多懒起迎。
似挂绯衫衣架上,朽株枯竹有何荣。


披衣未冠栉,晨起入前林。宿露残花气,朝光新叶阴。
傍松人迹少,隔竹鸟声深。闲倚小桥立,倾头时一吟。


朝见日上天,暮见日入地。不觉明镜中,忽年三十四。
勿言身未老,冉冉行将至。白发虽未生,朱颜已先悴。
人生讵几何,在世犹如寄。虽有七十期,十人无一二。
今我犹未悟,往往不适意。胡为方寸间,不贮浩然气。
贫贱非不恶,道在何足避。富贵非不爱,时来当自致。
所以达人心,外物不能累。唯当饮美酒,终日陶陶醉。
斯言胜金玉,佩服无失坠。


衰容常晚栉,秋镜偶新磨。一与清光对,方知白发多。
鬓毛从幻化,心地付头陀。任意浑成雪,其如似梦何。


高卧深居不见人,功名斗薮似灰尘。
唯留一部清商乐,月下风前伴老身。


闻君梦游仙,轻举超世雰。握持尊皇节,统卫吏兵军。
灵旗星月象,天衣龙凤纹。佩服交带箓,讽吟蕊珠文。
阆宫缥缈间,钧乐依稀闻。斋心谒西母,暝拜朝东君。
烟霏子晋裾,霞烂麻姑裙。倏忽别真侣,怅望随归云。
人生同大梦,梦与觉谁分。况此梦中梦,悠哉何足云。
假如金阙顶,设使银河濆。既未出三界,犹应在五蕴。
饮咽日月精,茹嚼沆瀣芬。尚是色香味,六尘之所熏。
仙中有大仙,首出梦幻群。慈光一照烛,奥法相絪缊。
不知万龄暮,不见三光曛。一性自了了,万缘徒纷纷。
苦海不能漂,劫火不能焚。此是竺乾教,先生垂典坟。


启:

昨日蒙教以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,君实或见恕也。

儒者所争,尤在名实名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。则以谓:受命于人主议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则前知其如此也。

人习于苟且非一日,士大夫多以不国事、同俗自媚于众为善,乃欲变此,而不量敌之众寡,欲出力助之,则众何为而不汹汹然盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度度义而后动,而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助大有为,以膏泽斯民,则知罪矣;如曰今日当一切不事事守前所为而已,则非所敢知

无由会晤,不任区区向往之至


江水西风,江花晚红。
离情横笛,吹过乱山东。


常时黄色见眉间。松桂我同攀。每言天上辛苦,不肯饵金丹。
怜水静,爱云闲。便忘还。高歌一曲,岩谷迤逦,宛似商山。


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