○钱下
崔鸿《十六国春秋·后赵录》曰：赵王三年，得一鼎，容四升，中有大钱三十，文曰："当千"、"当万"。鼎铭十三字，篆不可晓，藏之於永丰仓。因此令私行钱，而民不乐，乃重立禁制，官赋至，皆取钱廛肆，故不行也。
《北史》曰：后魏元诞累迁齐州刺史，在州贪暴，大为人患。有沙门为诞采药还，见诞，问外消息，对曰："惟闻王贪，愿王早代。"诞曰："齐州七万家，吾至来，一家未得三斗钱，何得言贪也？"
《后魏书》曰：王昕为汝南王悦骑兵参军。悦数散钱於地，令诸佐争拾之，昕独不拾。悦又散银钱，以目昕，乃取其一。
又曰：高恭之，字道穆。时用钱稍薄，道穆表曰："百姓之业，钱货为本。救币改铸，王政所先。自顷以来，私铸薄滥，官司纠绳，挂网非一。在市铜价，八十一文得铜一斤。私铸薄钱，斤馀二百。既示之以深利，又随之以重刑，得罪者虽多，奸铸者弥众。今钱徒有五铢之文，而无二铢之实，薄甚榆叶，上贯便破，置之水上殆欲不沉。此乃因循有渐，科防不切，朝廷失之，彼复何罪？昔汉文帝以五分钱小，改铸四铢，至武帝复改三铢为半两，此皆以大易小，以重代轻也。论今据古，宜改铸大钱，文载年号，以记其始。则一斤所成止七十六文。铜价至贱，五十有馀，其中人工、食料、锡、炭、铅、沙，纵复私营，不能自润，直置无利，自应息心，无复严刑广设也。以臣测之，必当钱货永通，公私获允。"后遂用杨侃计，铸永安五铢钱。
《北齐书》曰：王则，元象初除洛州刺史。则性贪婪，在州取受非法，旧京诸像毁以铸钱。于时世号"河阳钱"，皆出其家。
《后周书》曰：大象元年，初铸永通万国钱，以一当十，与五行大布并行。
《北史》曰：隋郑译自隆州征还，帝令内史李德林立作诏书，复爵国公，位上柱国。高颎戏谓曰："笔乾。"答曰："出为方岳，杖策言归，不得一钱，何以润笔？"上大笑。
《唐书》曰：武德中，置钱监於洛、并、益等诸州。今上齐王元吉赐三炉铸钱，右仆射裴寂一炉。敢有盗铸者，身死，家口配没。
又曰：高宗时，诏复开元通宝钱，其乾封所铸钱，令所司贮纳。初，开元钱之文，给事中欧阳询制词及书，时称其工。其字合八分及篆、隶三体，其词先上后下、次左后右读之，及上反左回环，其义皆通。议者以乾封不通商贾，米帛翔踊；以开元钱轻重大小近古，最为折衷，百姓便之。
又曰：乾元中，李辅国奏："内飞龙厩铸铜钟，投乾元新钱二文於炉中，而祈曰："如圣躬万福，国祚无疆，凶孽殄除，四方宁谧，则愿不销不铄，一阴一阳，并见於外。"锺成，一如所祈。"
又曰：崔衍居宣州十年，颇以勤俭，府库盈溢。及穆赞代衍，宣州岁馑。赞遂以钱四十二万代百姓之税，故宣州人不流散。
又曰：元和中，王锷奏请於当管蔚州界加置炉，铸铜钱，渐废锡钱。诏河东道："自用锡钱以来，百姓不堪其弊。其蔚州鼓铸，渐致铜钱，则公私之间，皆得充用。宜委所司子细计料量借钱本，积渐加至五炉。
又曰：李希烈既平，淮西节度使陈仙奇进钱一文，大小如开通之状，文曰："天下太平"。云於希烈庭中得之。命宰臣召百寮遍视之。
《后唐书》曰：朱守殷奏："於积善坊役所，得古文钱四百五十六，文曰'得一元宝'；四百四十，文'顺天元宝'。"守殷进纳。敕曰："凡窥奇异，尽系休明。所获钱文，式昭玄贶。得一者，伫归於一统；顺天者，式契於天心。道焕一时，事光千载。殊休继出，信史必书，宜付史馆。"
又曰：刘仁恭在幽州，以墐土为钱，令部人行使。聚铜钱於山上凿穴藏之，为无穷之计。
《晋书》曰：右骁卫大将军张篯，始在雍州，因春景舒和，出游近郊，憩於大冢之上。忽有黄雀，衔一铜钱，置之而去。未几，复於衙院昼卧，见二燕相斗，皆各衔一钱落於篯首后。所获三钱，尝秘於巾箱，识者以为大富之征。
又曰：天福三年敕："先许铸钱，仍令每一钱重二铢四黍，十钱重一两者，切虑逐处阙铜，难依先定铢两。宜令天下，无问公私，应有铜欲铸钱者，一任取便，酌量轻重铸造。因兹不得入锡并铁，及令缺漏，不堪久远行用。仍委盐铁司明行晓示诫约。"
《管子》曰：桓公请栈台之钱散诸城阳，鹿台之布散诸济阴。
《商子》曰：今臣之所言，民无一日之繇，官无数钱之费，其弱晋而强秦，有过三战之胜。
《韩子》曰：或令孺子怀钱挈壶瓮往酤，而狗龁之，酒所以酸。
《吕氏春秋》曰：赵宣子见翳桑之下有卧饿人不能起。赵宣子命食之，拜受而不食。问其故，曰："臣有母，请持以遗之。"宣子更赐之脯二束、钱一百。
《贾谊书》曰：铜不布，下不得采铜，不得铸钱，则民反耕田矣。
《盐铁论》曰：教与俗改，币与世易。夏后以贝，周人以紫石，后世或金钱刀布。物极而衰，终始之运也。
又曰：古者市朝而无刀币，各以所有易所无，抱布贸丝而已。后世则有龟贝金钱。
又曰：夫铄金在炉，盗蹠不顾；钱刀在路，匹妇拨之。
《论衡》曰：夫文章，岂徒调墨弄笔为英丽哉？载人行，传人名。杨子《法言》，蜀富贵人赍钱十万，愿载一名，子云不听。夫富人无仁义，正如圈中之鹿、栏中之牛，安得妄载？
又曰：手中无钱，而欲往市决货，货主问钱何在，曰："无钱。"货主必不与也。胸中无学，犹手中无钱也。
又曰：淮阳铸伪钱，吏不能禁。汲黯为太守，不坏一炉，不刑一人，高枕安卧，淮阳政清。
郭子璜《洞冥记》曰：帝升望月台，有三青鸭化为三小童，皆着青绮文襦，各握鲸文大钱五枚，以置帝几前，身止而影动，因名曰轻影钱。
《潜夫论》曰：谚曰："痛不着身，言'忍之'；钱不出家，言'与之'。犹见朝廷有寇，而言'不足忧也。'"
《风俗通》曰：颍川黄子廉，每饮马，辄投钱於水。
又曰：河南平阴宠俭，本魏郡邺人，遭仓卒之世，失亡其父。时俭三四岁，弟在镪钅保。母抱转流客居。庐中凿井，得钱千馀万，遂巨富。行求老苍头。堂上作乐，奴在厨中窃言："堂上老母，我妇也。"婢以告母，呼问事实，复为夫妇。时人为之语曰："庐里庞公，凿井得铜，买奴得翁。"
又曰：钱刀，俗说害中有利，利旁有刀。言人治生，卒多得钱财者，必有刀剑之祸也。案，《汉书》曰："王莽造大钱，作契刀，错刀，与五铢钱凡四品并行。"故称钱刀也。
《列仙传》曰：祝鸡公，洛阳人，居尸乡北山下，养鸡百馀年。鸡皆有名字，千馀头，暮栖树，昼四散，欲取，呼名即至。卖鸡及子得千万，辄置钱去。
《豫章烈士传》曰：施阳，字季儒。为舒令，经江夏，遇贼劫夺阳物。贼去后，车上有五千钱，遣人追与。贼闻知阳，悉还其物。阳以付亭长。
《邴原别传》曰：原字根矩，避地辽东。尝行得遗钱，拾以系树枝。此钱既不见取，而系钱者多。原问其故，答者谓之神树。原恶由己而成淫祀，乃辩之。由是里中遂敛其钱，以为社供。
桓范《世论》曰：灵帝置西园之邸，卖爵，号曰礼钱。钱积如屋，封涂漆书。
杜恕《体论》曰：可以使鬼者，钱也；可以使神者，诚也。
《语林》曰：杜预道："王武子有马癖，和长舆有钱癖。"
《竹林七贤传》曰：王戎女适裴氏，乏用，遣女为贷钱数万文而未还。女归，戎色不悦。女遽还钱，乃怿。
干宝《搜神记》曰：南方有虫，其形若蝉而大，其子著草叶如蚕种。得子以归，则母飞来就之。杀其母以涂钱，以其子涂贯，用钱货市，旋则自还。故《淮南子术》以之还，名曰青凫。
《世说》曰：王武子私第近北邙山。于时人多地贵，济好马射，买地作埒，编钱布地竟埒。时人号为金埒。
又曰：郗公大聚敛，有钱数千万。嘉宾甚不同，常朝旦问讯。郗家法：子弟不坐。因倚语移时，遂及钱货事。郗公曰："汝政当得钱耳！"乃一日开库，任意用。郗公始谓正损数百万许，嘉宾遂一日乞与人，都尽。郗公闻之，大惊不能已巳。
《俗说》曰：王子敬学王夷甫，呼钱为"阿堵物"。后既诏出，赴谢公主簿，过会下，与共掷散。当其夕，手自抱钱戏，竟明日。已后云："何至须阿堵物？"
《葛仙公别传》曰：取十钱，使人一一投井中。公井上以器呼钱，人见从井中一一飞出，入公器中。投人刻识之，所呼皆得是所投者。
《关令内传》曰：关令尹喜，周大夫也，善於天文。登楼四望，见东极有紫气，喜曰："应有圣人经过。"果有老子过。喜设坐，行弟子之礼，老子时贫，谓徐甲曰："雇钱一百。"与约，须达安息国，以黄金顿备钱还。甲既见老子方欲远游，疑遂不还，乃作辞诣关令就老子求直。关令以辞呈老子，老子语甲曰："前与汝约，至安息国顿以黄金相还。云何不能忍辱，便兴辞讼乎？汝随我已三百馀岁，汝命早应死，赖我太玄生符在汝身耳！"言毕，见符从甲口出，甲已成一聚白骨矣。尹喜为请，老子以符投之，甲立更生。喜即以见钱二百万与甲，遣之。
《汝南先贤传》曰：平舆阎敞，字子张，为郡五官掾。太守第五尝被征，以奉钱三十万寄敞，敞埋置堂上。后尝举家病死，惟见孤孙九岁。尝未死，语云："吾有钱三十万，寄掾阎敞。"孙长大来求，敞见之悲喜，取钱尽还之。孙曰："祖惟言三十万，今乃百三十，诚不敢当。"敞曰："府君固谬言耳，郎君无疑之。"
《列异传》曰：西河鲜子冀，建武中为清河太守，言出钱六百万作屋，未成而死，赵高代之，计功用钱凡二百万耳。五官黄秉、功曹刘商言是冀所自取，便表没冀田宅、奴婢，妻子送日南。俄而白日冀鬼见，入府与商、秉等共计，校定馀钱二百万，皆商等匿。冀乃表自烈付商，上诏还冀田宅。
《异苑》曰：桂阳临武徐孙，太元中，江行，见岸有钱溢出，即辇着船中。须臾，悉变成土。
《异苑》又曰：剡县陈婺妻少寡，与二儿为居。宅中先有古冢，姥母作茗，先以著坟上。息患之，曰："枯墓何知？"欲掘除之，母苦禁乃止。夜即梦见一人，自说："没世以来三百馀载。谬蒙惠泽，贤二子恒欲见毁相赖保护。虽潜壤朽骨，敢忘翳桑之报？"姥霄窃述焉，明，负杖晨兴，於外屋得钱十万，似久埋而贯皆新。还告儿，儿并有惭色，自是设馔愈谨。
《幽明录》曰：海陵民黄寻，先居家单贫。尝因大风雨，散钱飞至其家，来触篱援，误落馀处，拾而得之。寻后巨富，钱至数千万。遂擅名於江表。
《三辅黄图》曰：金宝一，银宝二，龟宝三，贝宝四，布宝五，泉宝六，凡宝货六种，卅八品，烦碎难行。乃罗本货五百枚，为重十二斤，百姓安之。
阚骃《十三州志》曰：青州平原国，和帝延平九年，以封子怀王胜。风俗与旧齐同，然吏奸倍於他。民给卫士，吏赋狐肉，稍从假钱，积至万馀。岁竟交代，吏无偿意。卫士恨恚，取狐肉，沃以酒，从而咒之曰："狐肉狐肉，尾斯尾斯，身躯虽小，钱多私之！"吏闻之恐，乃偿之钱。
盛弘之《荆州记》曰：义熙十二年，有童子群浴南阳淯水。忽岸边有钱出如流沙，因竞取之，手满放地，寻复行去。乃以衫衣裹缚，各有所得。
王韶之《始兴记》曰：劳口东岸有石四方，高百馀仞，其状如台。父老相传，此石，昔有三人伐木以作桥，於石顶戏，见数瓮钱，共取半瓮还。
刘道真《钱塘记》曰：防海大塘。郡议曹华信象家富，乃议立此塘，以防海水。信始开募，有致土石一斛，即与钱一斗。旬日之间，来者云集。塘未成，而诵云不复取，於是载土者皆弃置而去，塘以之成。既遏绝湖渔，一竟蒙利，县迁治馀姚。王莽时，县名泉亭，於是改为钱塘。百姓怀德，立碑塘所，至今犹在。
《地境图》曰：钱铜之气，望之如有青云。
又曰：望钱，千万以上如车，十万之精如一素木，万钱精盖地如瓮。
江津《上便宜》曰：夫钱之为物，无益饥寒之用，而储之家，利其不朽。古今行之，盖亦由此。又便交宜易，小市之宜，诚胜寸裂尺断，破为大小也。过此以往，无所一用。军国惟谷与帛，钱虽可积，未急宝也。
《殷仲堪集·太子令》曰：朝廷遂为吾营宫室，顾省不才，而大兴役费，深用愧惕。冬气已应，作者殊常寒苦。可使监殿舍人一月赍酒肉称劳赐之。吾蒙月俸，钱上生尘，无所用之，可以供事。
晋鲁褒《钱神论》曰：大矣哉！钱之为体，有乾坤之象。其积如山，其流如川。动静有时，行藏有节。市井便易，不患耗折。故亲如兄弟，字曰"孔方"。失之则贫弱，得之则富昌。无翼而飞，无足而走。解严毅之颜，开难发之口。钱多者居前，钱少者居后。
綦毋氏《论钱》曰：黄铜中方，叩头对曰："仆自西方庚幸，分土诸国，处处皆有，长沙、越巂，仆之所守。黄金为父，白银为母，铅为长男，锡为少妇。伊我初生，周末时也；景王尹世，大铸兹也。贪人见我，如病得医，饥飨太牢，未之喻也。"
成公绥《钱神论》曰：路中纷纷，行人悠悠，载驰载驱，惟钱是求。朱衣素带，当途之士，爱我家兄，皆无能已。执我之手，托分终始，不计优劣，不论能否。宾客辐凑，门常如市。谚曰："钱无耳，何可暗使？"岂虚也哉？
赵壹《疾邪赋》曰：文籍虽满腹，不如一囊钱。
曹植《乐府歌》曰：巢、许蔑四海，商贾争一钱。
《郑氏婚礼谒文赞》曰：金钱为质，所历长久。金取和明，钱用不止。
○赀财
《周礼·地官下·司关》曰：司关，司货贿之出入。
《后汉书》曰：樊重，字君云，世善农稼，好货殖。重性温厚，有法度。三世共财，子孙朝夕礼敬，常若公家。其营理产业，物无所弃，课役童隶，各得其宜。故能上下戮力，财利岁倍。
《管子》曰：仓廪实，知礼节。国用足，则远者来。衣食足，则知荣辱矣！不务天时，则财不生；不务地利，则仓不盈。
又曰：桀有天下而用不足，汤有土七十里而用有馀。天非独为汤雨粟，地非独为汤出财物。
《尸子》曰：农夫比粟，商贾比财，烈士比义。
《列子》曰：端木子贡之世也，籍其先赀，家累万金。放意所好，生民所欲，无不为也。庖厨之下不绝烟火，堂庑之上不绝声乐。行年六十，乃弃其家事，都散库藏；及其死也，无埋瘗之资。
《孙卿子》曰：仁义礼智之於人也，譬若财货粟米之於家也，多有者富，少有者贫，至无有者穷。
《文子》曰：使信士分财，不如探筹；使廉士守财，不如闭户。羽翼美，伤其骨；枝叶茂害其根，忧河之涸，泣以益也。
《吕氏春秋》曰：白公爱财，若枭之爱子。(枭养子，长则食母。白公得荆府库，不分人。)
《家语》曰：南宫敬叔以富得罪於定公而奔卫。夫子闻之，曰："若其以货丧，不若速贫之愈也！"(丧，亡位也。)
又曰：孔子曰："自季孙赐我千锺，而交益亲。自南宫敬叔之乘我以车也，而道加行。"
《说苑》曰：安陵缠得宠於楚恭王，江乙谓缠曰："吾闻以财事人者，财尽而交疏；以色事人者，华落而宠衰。子安得长被幸乎？"
《盐铁论》曰：荆阳南有桂林之饶，内有江湖之利，左陵阳之金，右蜀、汉之材。吴、越之贷，隋、唐之林，不可胜用；江湖之鱼，莱黄之鲐，不可胜食；陇蜀丹沙毛羽，荆阳皮革骨角，江南楠梓竹箭，燕齐鱼盐旃裘，兖豫漆丝絺纻，养生奉终之具也，待商而通。
《潜夫论》曰：富贵，人争附之；贫贱，人争去之。富贵而交者，上有称举之用，下有赀财之益；与贫贱交者，大有赈贷之费，小有假贷之损。故富贵易为交，贫贱难得适。
又曰：炎帝为市，聚天下之货，各得其所。
《孙绰子》曰：命驾而游五都之市，天下之货毕陈矣！
《风俗通》曰：陈留有富老，年九十，无男，娶田家女为妻，一交即气绝。后生得男，其女曰："我父死时年尊，何一夕便有子？"争财数年不决。丞相邴吉出，上殿决狱云："老翁儿无影，亦复畏寒。"于时八月，取同岁小儿，俱解衣裸之，老翁儿独呼寒；复令并行日中，无影。因以财与男。
又曰：沛中有富豪，家訾三千万。小妇子是男，又早失母。其大妇女甚不贤。公病困，恐死后必当争财，男儿判不全得。因呼族人为遗令云："悉以财属女，但以一剑与男，年十五以付之。"儿后大，姊不肯与剑，男乃诣官诉之。司空何武曰："剑，所以断决也；限年十五，有智力足也。女及婿，温饱十五年，已幸矣！"议者皆服，谓武原情度事得其理。
天部
卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五时序部
卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六 卷十七 卷十八 卷十九 卷二十地部
卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六 卷十七 卷十八 卷十九 卷二十 卷二十一 卷二十二 卷二十三 卷二十四 卷二十五 卷二十六 卷二十七 卷二十八 卷二十九 卷三十 卷三十一 卷三十二 卷三十三 卷三十四 卷三十五 卷三十六 卷三十七 卷三十八 卷三十九 卷四十皇王部
卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六 卷十七 卷十八 卷十九 卷二十 卷二十一 卷二十二 卷二十三 卷二十四 卷二十五 卷二十六 卷二十七 卷二十八 卷二十九 卷三十 卷三十一 卷三十二 卷三十三 卷三十四 卷三十五 卷三十六 卷三十七 卷三十八 卷三十九 卷四十 卷四十一偏霸部
卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六 卷十七 卷十八皇亲部
卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六 卷十七 卷十八 卷十九 卷二十周郡部
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卷一 卷二 卷三 卷四 卷五职官部
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卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六道部
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