○慈爱
《说文》曰：慈，爱也。
《释名》曰：慈，字也。
《韩诗外传》曰：夫为人父者，心怀慈仁之爱，以畜养之。爱子不詈，髦子不笞。
《礼记·学记》曰：夫慈者，所以使众也。
《左传·昭五年》曰：子产卒，仲尼闻之出涕曰："古之遗爱。"
《孝经援神契》曰：母之於子也，鞠养殷勤，推燥居湿，绝少分甘。(宋均曰：火则自绝，甘则分。)
《家语》曰：孔子曰："明君心宽裕，以容其民，慈爱以优柔之。"
《汉书》曰：翟方进少为郡小吏，号迟钝，因病归，欲游学，后母愍其志，而怜其幼，随之长安，织履以给之。
谢承《后汉书》曰：杨彪子循为曹操所杀。后见彪问曰："公何瘦之甚？"对曰："愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。"操为之改容。
《列女传》曰：魏孟阳之女，芒卯之后妻也，有三子，前妻之子有五人，皆不爱慈母。前妻中子犯魏王令，罪当死。慈母忧感悲哀，带因减赤。人有谓慈母曰："人不爱母，何为忧惧勤劳如此？"母曰："其父为其孤也，而使妾为之继母，如为人母而不能爱其子，何谓慈乎？"魏王闻之，高其义，赦其子而复其家。自此之后，五子亲侍慈母。
老子曰：吾有三宝，一曰慈。
《韩子》曰：爱子者，慈於子。重生者，慈於生。贵功者，於事仁。
《淮南子》曰：尧立孝慈，使民如子弟。
《说苑》曰：魏文侯封太子挚於中山，三年使不往来。舍人赵仓唐曰："为人子三年不闻父问，不可谓孝；为人父三年不闻子问，不可谓慈。臣愿奉使，侯何所好？"太子曰："侯嗜晨凫，好北犬。"仓唐緤北犬，奉晨凫，文侯赐太子衣一袭，令以鸡鸣时致之。太子发筐视衣，尽颠倒。太子曰："趣具驾，君侯召我也。"唐来不受。太子曰："《诗》曰：东方未明，颠倒衣裳，颠之倒之，自公召之。"遂西至，文侯大喜，仓唐一使文侯为慈父，挚为孝子。
潘岳《西征赋》曰：夭赤子於西安，坎路侧而瘗之。亭有千秋之号，子无七日之期。虽逸厉於延吴，实潜恸於余慈。
《蔡邕书》曰：邕薄祐早丧二亲，年逾三十，鬓发二色，叔父亲之，犹若幼童，陆则对座，食则比豆。
○恭敬
《说文》曰：恭，肃也。
《释名》曰：恭，供也，自持也。亦言供给事人，敬警也。
《易·小故翟》曰：山上有雷，小过。君子以行过於恭。(取过於礼，而不为害。)
《易·系辞》曰：君子致恭，以存其位。
《易·文言》曰：敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。
《尚书·五子歌》曰：居民上者，奈何弗敬？
《毛诗·小弁》曰：惟桑与梓，必恭敬止。
又曰：敬之敬之，天惟显思。
《大戴礼》曰：昔禹见耕者五偶而式，过十室之邑，则下为秉德之士存焉。
又曰：昔武王践祚，入于户，未尝越履，往来过之不履影。
《礼记·曲礼》曰：君子恭敬蹲节，退让以明礼。
又《檀弓上》曰：晋献公将杀其世子申生。公子重耳谓之曰；"子盍言子之志於公乎？"世子曰："不可。君安骊姬，是我伤公之心也。"曰："然则盍行乎？"世子曰："不可。君谓我欲杀君也。天下岂有无父之国哉？吾何行如之？"使人辞於狐突曰："君老矣，子少，国家多难，伯氏不出而图吾君；伯氏苟出而图吾君，(图，谋。)申生受赐而死！"再拜稽首乃卒。是以为恭世子也。
又《少仪》曰：宾客主恭，祭祠主敬。
又《乐记》曰：中正无邪，礼之质也；庄敬恭顺，礼之制也。
又《哀公问》曰：敢问何谓敬身？孔子对曰："君子过言则民作辞，过动则民作则。君子言不过辞，动不过则，百姓不令而恭敬。如是则能敬其身；能敬其身，则能成其亲矣。"
又《经解》曰：恭俭庄敬，《礼》教也。
《左传·宣上》曰：晋灵公不君，赵宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退而叹曰："不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠。"触槐而死。
又《襄二十三年》曰：季氏以公鉏为马正，(贾逵曰：马正，家司马。)愠而不出。闵子马见之，(闵子马，曾大夫闵马父也。)曰："为人子者，患不孝，不患无所。恭敬父命，何常之有！"公鉏然之。敬恭朝夕，恪居官次。
又《昭七》曰：正考父佐戴、武、宣，(三人皆宋君也。)三命滋益恭。故其鼎铭云："一命而偻，再命而伛，三命而俯。(俯恭於伛，伛恭於偻。)循墙而走，(言不敢安行也。)亦莫余敢侮。"
《论语》曰：恭近於礼，远耻辱也。
又曰：司马牛忧曰："人皆有兄弟，我独亡。"子夏曰："商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。"
又曰：樊迟问仁。子曰："居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃。"
又曰：子禽语子贡曰："子之为恭也，仲尼岂贤於子乎？"
《家语》曰：孔子曰："恭则近礼，尧舜笃恭，以王天下。"
又曰：颜渊将西游宋。问孔子曰："何以为身？"子曰："恭敬而已矣。恭则近於礼，忠敬则人爱。"
《史记》曰：子路为蒲大夫，辞孔子。孔子曰："薄多壮，又难治。然则吾语汝，恭以敬，可以执勇。"
《汉书》曰：万石君石奋，其父赵亡，徙温。高祖东击项籍，过河内，时奋年十五，为小吏。高祖与语，爱其恭敬。奋积功劳，孝文时太中大夫。恭勤，过宫阙门必下车趋，见路马必式。子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之。
《魏略》曰：常林少单贫，带经耕锄。其妻自担饷馈之。林虽在田野，其相敬过於宾客。
《吴书》曰：顾悌，字子通。待妻子有礼，常夜入晨出，希见其面。常疾笃，妻出看之，悌命左右，自扶起冠帻。
王隐《晋书》曰：庾衮执事有恪，与弟子治藩，跪而受条。其人曰："今在隐屏，先生胡不踞？"衮乃揖而延之，正席而坐。告之曰："何以幽显，易其操者乎？"
《樊英别传》曰：英尝病卧便室中，英妻遣婢拜问，英答拜，或问之，英曰："妻，齐也。
《说苑》曰：鲁有恭士，名曰机泥，行年七十，其恭甚益。冬日行阴，夏日行阳，一食之间三起。见衣裘褐之士，则为之礼。鲁君问曰："机子年甚长矣，不可释恭乎？"泥对曰："君子好恭以成其名，小人学恭以除其刑，斧钻加於泥者，何释恭为？"
又曰：赵简子乘弊车瘦马，衣设羊裘。其宰谏曰："车新则安，马肥则往来疾，狐格之裘温且轻。"简主曰："吾非不知，吾闻君子服美则益恭，小人服美则益倨。我以自备，恐有小人之心也。"
○知
《易·系辞》曰：知周乎万物而道济天下。
《礼记·中庸》曰：舜其大知也与？舜好问而好察迩言。
《论语·公冶长》曰：宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及，其愚不可及也。(宁武子，卫大夫宁俞。)
又《雍也》曰：知者乐水。
又曰：知者动。
《尔雅》曰：距齐州以南，戴日为丹穴，丹穴之人知。
《史记》：秦使王稽於魏。知范雎贤，载入秦。至湖，穰侯至，劳稽，曰："君得无与诸游子俱来？"稽曰："不敢。"即别去。雎曰："吾闻穰侯知士也，其见事迟，向者疑车中有人，忘索之。"於是下车走，行十馀里，果使骑还索车中，无人，乃止。
又曰：樗里子名疾，秦惠王弟也。滑稽多知，秦人号曰："知囊"。
又曰：胨错以辩得幸太子，太子家号曰："知囊"。
又曰：项王谓汉王曰："天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳。愿与汉王挑战决雄雌。"汉王笑谓曰："吾宁斗知不斗力。"
《汉书》曰：陈婴者，东阳令史也。少年杀其令，相聚邑中，从之者得二万人。欲立婴为王，婴母谓曰："吾为乃家妇，闻先故未曾贵，今暴得大名，不祥，不如有属，成犹得封侯，事败易以亡，亡为世所指名也。"婴乃不敢为王。
范晔《后汉书》曰：鲁恭祖父匡，王莽时为羲和，有权数，号曰"知囊"。
干宝《晋纪》曰：桓范出赴曹爽，宣王谓蒋济曰："知囊往矣。"
《晋中兴书》曰：王允之，字渊猷，年在总角，从伯敦深知之。尝夜饮，允之辞醉，先眠。时敦将谋作逆，因允之醉，别床卧，夜中与钱凤计议。允之已醒，悉闻其语，恐或疑，便於眠处大吐，衣面并污。凤既出，敦果照视，见其眠吐中，以为大醉，不复疑之。
《华阳国志》曰：任文孙，字文公，阆中人。初，武檐山石折，文公曰："噫！西方知士死，吾其应之。"遂卒。益部为之谚曰："任文公，知无双。"
《文子》曰：神者，知之渊也，神清则知明。知者，心之府也，知公则心平。
《庄子》曰：巧者劳，知者忧。
《尹子》曰：两知不能相救，两贵不能相临，两辩不能相屈，力均势敌故也。
《商君书》曰：知者见於未萌。
《申子》曰：知均不相使，力均不相胜。
《吕氏春秋》曰：目之见也籍於照，心之知也籍於重。
《淮南子》曰：知之以知权者，人英也。
又曰：裨谌出郭而知，以成子产之事。
《新序》曰：魏文侯曰："知士者，国之器也。国有知士，则无诸侯之忧。"
桓谭《新论》曰：杨子云何人耶？答曰："才知开通，能入圣道。汉兴以来，未有此也。"
《论衡》曰：其知如倾，其德如山。知能之人，须三寸之舌，一尺之笔，以乃能自通。
又曰：刘子骏，汉朝知囊，笔墨渊海。
袁子《正书》曰：杨子曰："庄周何人哉！"袁子曰："太而不俭，重而畏祸，知人也。"
孙卿《知赋》曰：血，气之释也；志，意之荣也。百姓待之，是谓君子之知。
○聪敏
《论语·公冶长》曰：子谓子贡曰："汝与回也，孰愈？"对曰："赐也，何敢望回。回也，闻一以知十；赐也，闻一以知二。"子曰："弗如也，吾与汝弗如也。"
《汉书》曰：桑弘羊，雒阳贾人子，以心计，年十三为侍中。
谢承《后汉书》曰：应奉读书，五行并下。
《九州春秋》曰：夏侯渊为刘备所杀於阳平。曹公自长安出斜谷，至阳平，备拒险守峡，王欲还，晨☆曰："鸡肋。"官属不知所谓，杨修便曰："夫鸡肋，弃之可惜，食之无所得，以比汉中，王欲还也。"引还。
《吴志》曰：顾谭每省簿书，未尝下筹，徒屈指心计，尽发疑谬。
《后魏书》曰：祖莹，字玄珍，十二为中书学生。博士张天龙讲《尚书》，选为都讲。生徒悉集，莹夜读书劳倦，不觉天晓。催讲既切，遂误持《曲礼》卷上座。博士严毅，不敢复还，仍置《礼》於前，诵《尚书》三篇，不遗一字。
沈约《宋书》曰：刘穆之内总朝政，外供军旅，决断如流，事无壅滞。目览辞讼，手答笺书，耳行听受，口并酬应，不相参涉。
《益部耆旧传》曰：何祗补成都令，使人投算，祇听其读，而心计不差升合，其精如此。
《费祎别传》曰：于时军国多事，众务烦猥。祎识寤过人，每读书记，粗举目暂视，已充其数。接纳宾客，饮食嬉戏，加之博弈，每尽人之欢，事不废也。董允代祎为尚书令，欲则祎之所行，旬日之中，事多纡滞。允为叹曰："才力相悬若此之远。"
《说苑》曰：昔邹忌为齐相，稷下先生淳于髡之属七十二人皆轻邹忌，为设妙辞，淳于三称，邹忌三知之，如应响。淳于等辞诎而去。故所以尚干将莫耶者，贵於立断也；所以尚骐骥，为立至也。是以聪明敏捷，欲人之入也。
《世说》曰：魏武尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上题曰："黄绢幼妇外孙齑臼。"魏武谓修："卿解不？"答曰："解！"魏武帝曰："卿未可言，待我思之。"行三十里，乃曰："已得。"令修别记所知。修曰："黄绢，色丝也，於字为绝；幼妇，少女也，於字为妙；外孙，女子也，於字为好；齑臼，受辛也，於字为辞。所谓绝妙好辞。"帝亦记之，与修同。乃叹曰："不如卿三十里。"
《世说》曰：人饷食魏武帝一杯酪，魏武啖少许，盖头题上为"合"字以示众。众莫之解。次至杨修，修便啖，曰："公教人一口，何疑？"
○强记
《礼记·曲礼》曰：博闻强识，谓之君子。
《汉书》曰：上行幸河东，尝亡书一箧。张安世忆记之，后得书以相校，无所遗失。安世长子千秋为中郎将，将兵随渡辽将军范朋友击乌桓。还，谒大将军光，光问千秋战斗方略，山川形势，千秋口对兵事，画地成图，无所忘失。
《东观汉记》曰：虞延，字君大，为郡督邮。光武东巡，路由小黄，高帝母昭灵后园陵宰缮。诏呼延引见，问园陵之事。延占对可观，其陵株梓皆识其数，俎豆牺牲，颇晓其礼。
谢承《后汉书》曰：应奉常从彭城相袁贺，时出行闭治，车师门内出半面视奉，奉即委去。另后数十年，於道路见车师，识而呼之。
又曰：吴郡陆续，初仕郡户曹史。饥荒，太守尹兴使续於都亭赋闷饘粥。续悉简阅其人，讯以名氏。事毕，兴问所几？因说六百馀人，皆分别姓字，无有误谬。
又曰：王充，字仲任，上虞人。家贫无书，常游洛阳肆，阅所卖书，辄能诵忆。
袁山松《后汉书》曰：荀淑与陈实神交，及其弃朗陵而归也，数命驾诣之。淑御慈明，从叔慈抱孙文若而行，实亦令玄方侍侧，季方作食，抱孙长文而坐，相对怡然。尝一朝求食，季方尚少，跪曰："高闻大人荀君言甚善，窃听之，甑坏饭成糜。"实曰："汝听谈解乎？"谌曰："惟因令与二慈说之。"不失一辞，二公大悦。
《典略》曰：延笃，字柿裴，南阳犨人。初从堂锨季度受《春秋左传》，借本便讽。
《魏志》曰：初，王粲与人共行，读道边碑，人问："卿能诵否？"曰："能！"即暗诵之，不差一字。观人围棋，局坏，粲为复之。棋者不信，以帊盖局，使更以他局为之。用相比校，不误一道。其强记默识如此。
《吴志》曰：朱桓强识，与人一面，数十年不忘，部曲妻子悉识之。
《晋中兴书》曰：陶侃明识过人，武昌道上种杨柳，人有窃之，植于其家。侃见而识之，问何以盗官所植乎？时以为神。
《益部耆旧传》曰：张松识达精异，刘璋遣曹公，杨修以公所撰兵书示松，饮宴之间一省，即便暗诵。
《祢衡别传》曰：衡字正平。黄射作章陵太守，衡俱有所之，见蔡伯喈所为碑，正平一过，视之，叹之言好。后各归章陵，自恨不令使写之。正平曰："吾虽一过，皆识其所言，惟第四行中石尽磨灭，两字不分明。"因援笔书之，初无遗失，惟两字不着。
《蔡琰别传》曰：琰字文姬，邕之女。年六岁，邕鼓琴弦，琰曰："第一弦。"邕故断其一，问之，琰曰："第二弦。"邕故断一弦，琰曰："第四弦。"
《世说》曰：夏侯策，魏文示其爵里刺，一见之悉忆。
《俗说》曰：桓宣城丧后，家至贫。孔夫人疾患，须羊解神，不能得。桓温以弟买得，质羊，羊主家富，谓桓言："仆乃不须买得郎为质，但郎家贫，幸可为郎养。"买得郎者，车骑冲也。后江州出射，堂射，羊主东边看射，车骑犹识之，呼来问："公识我不？"答云："不识。"桓公曰："我是昔日买得郎也。"
天部
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卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六 卷十七 卷十八 卷十九 卷二十地部
卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六 卷十七 卷十八 卷十九 卷二十 卷二十一 卷二十二 卷二十三 卷二十四 卷二十五 卷二十六 卷二十七 卷二十八 卷二十九 卷三十 卷三十一 卷三十二 卷三十三 卷三十四 卷三十五 卷三十六 卷三十七 卷三十八 卷三十九 卷四十皇王部
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卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六 卷十七 卷十八皇亲部
卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六 卷十七 卷十八 卷十九 卷二十周郡部
卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六 卷十七 卷十八居处部
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卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一礼仪部
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卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六 卷十七 卷十八 卷十九 卷二十 卷二十一 卷二十二文部
卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六 卷十七 卷十八 卷十九 卷二十 卷二十一 卷二十二学部
卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三治道部
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