○坐
《释名》曰：坐，挫也。骨节挫屈也。("小人群党，坐于王床。"王床者，王者床。)
《毛诗·车邻》曰：既见君子，并坐鼓瑟。
《礼记·曲礼上》曰：夫为人子者坐不中席。
又曰：离坐离立，无往参焉。
又曰：男女不杂坐。
又曰：立毋跛，坐无箕。
又曰：有忧者侧席而坐，有丧者专席而坐。
又曰：虚坐尽后，食坐尽前。
《左传·襄二十六》曰：伍举奔晋，声子遇之郊，班荆相与食。(班，布；荆，坐。)
又襄二十七年曰：卫子鲜奔晋。公使止之，不可。及河，又使止之。止使者而盟于河，托于木门，(木门，青向。)不向卫国而坐。(怨之深也。)
又定四曰：申包胥如秦乞师，勺饮不入口七日。秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出。
《春秋演孔图》曰：孔子长十尺，大九围，坐如蹲龙，立如牵牛。
《尔雅》曰：妥，安坐也。
《汉书》曰：单父人吕公，善沛令，避仇从之，客，因家焉。沛中豪杰吏闻令有重客，皆往贺。萧何为主吏，主进，(进者，会礼之财也，主赋剑礼，进为之师也。)令诸大夫曰："进不满千钱，坐之堂下。"高祖为亭长，乃绐为谒曰："贺钱万。"实不持一钱谒入。吕公大惊，起迎之门。吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入坐上坐。
又曰：上幸上林，皇后、慎夫人从。其在禁中，常同坐。及坐，郎署袁盎却慎夫人坐，慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起。盎曰："陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可以同坐哉？"
又曰：茂陵徐生上疏言："霍氏泰盛。"后霍氏诛灭，而告霍氏者皆封。人为徐生上书曰："臣闻客有过主人者，见其灶直突旁有积薪。客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。主人默然不应。俄而，家果失火。邻里共救之，幸而得息。于是，杀牛致谢。其邻人灼烂者在于上行，馀各以功次坐，而不禄言曲突者。"
又曰：高祖使陆贾赐赵他印，为南越王。贾至，赵佗魋结基倨见贾。(基倨，谓伸其两肢而坐也，亦曰箕距。)
又曰：谚曰："千金之子，坐不垂堂。"
又曰：陈遵字孟公。时列侯有与陈遵同姓者，每至，门人曰陈孟公，坐中莫不震动。既至而非，因号其人曰陈惊坐。
《东观汉记》曰：上幸谯。使王霸攻周建，贼雨射城中，中霸前酒尊，霸安坐不动。
又曰：隗嚣围来歙，上自将救之。围解，置酒高会，赐歙班绝席，坐在诸将之右。
谢承《后汉书》曰：汝南薛惇字子礼，为北海长。家贫，坐无完席。妻曰："白居，无俸禄给子孙，复无完席耶？"惇以善席与，自坐败者。
又曰：郑敬字次都。钓於大泽，折芰而坐，以荷荐肉，瓠瓢盛酒，琴书自娱。
范晔《后汉书》曰：袁术僣号，人情离叛，欲北至青州从袁谭，曹操使刘备邀之还寿春，至江亭坐箦床而叹曰："袁术乃至于是乎？"欧血而死。
又曰：孔融性宽容，少忌，好士，喜诱益后进。及退闲职，宾客日盈其门。常叹曰："坐上宾恒满，尊中酒不空。吾无忧矣！"与蔡邕素善，邕卒后，有虎贲士貌类于邕，融每酒酣，引与同坐。
又曰：郑公业谏董卓曰："张孟卓东平长者，坐不窥堂。"(言不妄视也。)
《吴书》曰：孙权遣于禁还，群臣送禁。虞翻谓禁曰："卿勿谓吴无人，吾谋適不用耳。"禁虽为翻所恶，然犹盛叹翻。魏文帝为翻设虚坐。
《蜀志》曰：费祎为诸葛亮司马。值军帅魏延与长史杨仪相憎，每并坐论，延或举刃拟仪，仪涕泣横集。祎常入坐其间，谏喻分别，终亮之世，各尽延、仪之用也。
又曰：王平字子均，巴西{宀万}渠人。生长戎旅，手不能书，所识不过十字。而口授作书，皆有意理。使人读《史》、《汉》诸记《传》听之，备知其义。从朝至夕，端坐俨然也。
《吴志》曰：步骘字子山，与广陵卫旌俱以种瓜自给。会稽焦征羌，郡之豪族。骘等修刺奉瓜，征羌见之，隐几坐帐中，设席于地坐骘、旌。旌忿耻，骘神色自若。
邓粲《晋记》曰：裴遐性恬和。同类有试遐者，推堕床下。遐拂衣还坐，言无异色。
《汉晋春秋》曰：王褒父仪为文帝所杀，未尝西向坐，示不臣也。
《晋中兴书》曰：陶淡字处静。年十五，便服食绝穀。家累千金，僮客百数，淡终日端拱，绝不婚娶。居临湘县山中，立小草屋，裁足容身。时还家，设小床独坐，不与人共。
《何晏别传》曰：胩小时，武帝雅奇之，欲以为子。每挟将游观，命与诸子长幼相次。晏微觉，於是，坐则专席，止则独立。或问其故，答曰："礼，异族不相贯坐位。"
《孟嘉别传》曰：庾亮领江州，嘉为从事。褚褒为豫章，出朝。亮正旦大会，时彦悉集，嘉坐次第甚远。褒问亮曰："闻有孟嘉其人，何在？"亮曰："在坐。卿但自觅。"褒观众人，指嘉谓亮曰："将无是乎？"亮欣然笑。嘉为褒所得，乃益重嘉焉。
皇甫谧《高士传》曰：管宁常坐一木榻，五十馀年。榻上当膝皆穿。
《六韬》曰：文王出田，见吕尚坐茅而渔，乃再拜与归。
又曰：纣之时，妇女坐之绮席。
《晏子》曰：景公猎，休，坐地食。晏子后至，灭葭而席。公不悦曰："子席何也？"对曰："臣闻介胄坐阵不席，狱讼不席，狱户不席，三者皆忧也，臣不敢以忧侍坐。"
《孟子》曰：晋平公之於亥唐也，入云则入，坐云则坐，食云则食，虽蔬食菜羹未尝不饱。
《庄子》曰：原宪处鲁，居环堵之室，匡坐而弦歌。
《风俗通》曰：延嘉中，中常侍单超、左悺、(音贯。)徐璜、具瑗、唐衡在帝左右，纵其奸慝。时人谓之语曰："左回天，徐转日，具独坐。"言其信用，甚於圆转。
又曰：汝南陈伯敬，行必举步，坐必俨然。
《郭子》曰：何次道(充，字次道。)往王丞相，许丞相以麈尾礭床，呼何共坐，云："来，来，此是君位。"
《世说》曰：魏明帝使后弟毛曾与夏侯太初共坐，时人谓之蒹葭倚玉树。
《语林》曰：马融算浑天不合，召郑玄令算，一算便决。及玄业成辞归，融心忌焉，玄亦疑有追者，乃坐桥下，在水上据屐。融果转戒欲敕追之。告左右曰："玄在土下、水上，据木，此必死矣。"遂罢追。
《俗说》曰：王僧敬神明俊彻，为一时之标。桓玄时集聚宾客，莫有出其右者。王在坐，都不复觉有馀人。坐无王，便觉殷仲文、谢益寿吻佳。王僧敬兄弟列坐斋中，见之若神。小人从户前过，皆肃然毛竖。嵇康《绝交书》曰："危坐一时，痺不得摇。"
○卧
《说文》曰：眠，翕目也。寝，病卧也。卧，休也。
《释名》曰：卧，化也。其精神变化不与觉时同也。寐，谧也；谧，静无声也。寝，侵也，损事功也。瞑，泯也，无知泯泯也。
《礼记·玉藻》曰：君子寝恒东首。(郑玄注曰：首生气也。)
又《乐记》曰：魏文侯问于子夏曰："吾端冕而听古乐，则惟恐卧；听郑卫之音，则不知倦。"
《论语·公冶长》曰：宰予昼寝。子曰："朽木不可雕也，粪土之墙，不可杇也，于予与何诛。"(诛，责。)
又《乡党》曰：寝不尸。(布展手足，似尸象。)
《史记》曰：吴起为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不乘骑。
又曰：上自将击黥布，群臣居守，皆送至灞上。留侯病，自强起，至曲邮，因说上令太子为将军，监关中军。上曰："子房虽疾强卧，而傅太子。"
《汉书》曰：黥布反，上疾，欲使太子击之。吕后承间为上泣曰："上虽疾，强载辎车，卧而护之，诸将不敢不尽力。"
又曰：上欲废太子。吕后使建成侯吕泽劫张良曰："君常为上谋臣，今上欲易太子，君安得高枕而卧？"
又曰：汲黯拜淮阳太守，黯伏谢不受。上曰："君薄淮阳耶？顾淮阳吏民不相得，吾徒得君，重卧而治之。"
又曰：初，武帝遗诏以讨莽何罗功，封金日磾为秺侯。日磾以帝少不受封，辅政岁馀，病困。大将军光白封，日磾卧授印绶，一日薨。
又曰：吴楚反，乏粮，饥，欲退数挑战。周亚夫终不出。夜，军中惊，内相攻击，扰乱至於帐下。亚夫终卧不起，须臾亦定。
又曰：董贤常与上卧起。尝昼寝，偏籍上衣袖，上欲起，恐动贤，乃断袖而起。
又曰：王莽军师外破，大臣内叛，忧懑不能食，但饮酒啖鳆鱼。读军书倦，因凭几寝，不复就床。
《后汉书》曰：彭宠自立为燕王。其妻数恶梦，又多见变怪。五年春，宠斋，独在便室，仓头子密等三人因宠卧寝寐，共缚宠着床。告外吏云："大王斋禁，皆使吏休。"
《东观汉记》曰：吴汉击富平，获索二贼於平原。明年春，贼率五万馀人，夜攻汉营，军中惊乱，坚卧不动。
又曰：上在邯郸宫，昼卧温明钓拢耿弇入，造床下，请问。因说曰："今更始失政，天下可驰檄而定。"
又曰：杨政常过杨虚侯马武，武称疾卧，欲令政拜床下。政入户，径上床坐，武恨，语言不怿。政因曰："蕃臣不思求贤报国而骄天下英俊，今日摇动者，刀入胁。"左右大惊。
《蜀志》曰：先主既定益州，广汉太守夏纂请秦密为师友祭酒，领五官掾，称曰仲父。密称疾卧在茅舍，纂将功曹石祐、主簿王并即密底社谈，密卧如故。
沈约《宋书》曰：羊欣字敬玄。从父不疑为乌程令。年十二时，王献之为吴兴太守，甚知爱之。献之常夏月入县，欣着新绢裙昼寝，献之书数幅而去。欣书本工，因此弥善。
《锺离意别传》曰：严遵者，与光武皇帝俱为诸生。游涉他县同门精学。暮夜宿，二人寒不得寝卧，更相谓曰："后若豪贵，忆此之难，宜勿相忘。"
《罗含别传》曰：罗含，字君章。少尝昼卧，梦一鸟文色异常，径飞入口。
《杜祭酒别传》曰：君新作被，腝眠觉晏起，乃叹："腝便眠使人不起！"异事，因令看陌上有寒人，举被乞之，常眠布被中。
《会稽典录》曰：陈修字奉迁。少为郡幹。受《韩诗》、《穀梁春秋》，家贫为吏，常出檐，上下恒食乾糒。(音备。)每至正腊，僵卧不起。同僚请，不肯往，其志操如此。
《吴越春秋》曰：楚平王遣使者封函印绶，追召子胥。子胥以夜半时卧觉，忽而仰天悲叹，言曰："父兄俱死，当谁归乎？"泣下交流。恐为楚所得，乃贯弓执矢，步出东郭。
《韩子》曰：堂谿公见昭侯曰："今有白玉卮无当，有瓦器有当，君渴，将何以？"曰："以瓦器。"公曰："为人主漏泄群臣之语，犹玉卮之无当也。"昭侯于是每与公话事归，辄独卧，惟恐梦言泄于妻妾。
桓谭《新论》曰：成帝幸甘泉，诏杨子云作赋。倦卧，梦其五藏出在地，以手收内入。觉，大少气，一年卒。
《郭子》曰：王长史病笃，(王仲祖也。)寝卧灯下，转麈尾视之，叹曰："如此人，曾不得四十。"及亡，刘尹临殡，以璧柄麈尾着棺中，因恸绝。
《世说》曰：袁绍年少时，曾遣人夜以剑掷魏武，小，不着。魏武拨之，其后来必高。因怙卧床上，剑至果高。
又曰：郝隆，七月七日出日中仰卧。人问何以，答曰："我晒书也。"
《语林》曰：王子敬在斋中卧，偷入斋取物幞装，一室之内，略无不尽。子敬卧而不动，偷遂复登床，欲有所觅。子敬因呼曰："偷儿，青毡是我家旧物，可特置不？"於是，群赋始知其不眠，悉置物惊走。
○睡
《左传》宣上曰：赵宣子谏，灵公患之，使鉏麑贼之。(鉏麑，晋力士也。)晨往将朝尚早，坐而假寐。(不解冠而睡。)麑退而叹曰："不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一於此，不如死也。"触槐而死。
《汉书·礼乐志》曰：魏文侯最为好音，而谓子夏曰："听古乐则欲寐，及闻郑、卫之音，予不知倦焉。"
又曰：陈咸字子康。父万年，尝病，召咸教戒于床下。语至夜半，咸睡，头触屏风，万年大怒，欲杖之。咸叩头谢曰："具晓所言。大人教咸谄也。"万年乃不复言。
《晏子》曰：景公田於梧丘，夜犹早。公坐睡而梦，有五大夫比面称无罪。公觉，召晏子，晏子对曰："昔君灵公田，五大夫骇兽，故断其头而葬之，命之曰五大夫之丘。"命人掘而葬之。
《世说》曰：魏武云："我眠中不可妄近，近便斫人，亦不觉，左右宜深慎。"此后，佯睡，所幸人窃以被覆之，因便斫杀。自后，安眠，人莫敢近者。
《郭子》曰：许侍中、顾司空入王丞相帐中眠。(事具帐部。)
《益部耆旧传》曰：何袨为成都令。尝眠睡，其觉悟便得奸诈。咸畏袨之发摘。或以为有术得知之，无敢复欺者。
天部
卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五时序部
卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六 卷十七 卷十八 卷十九 卷二十地部
卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六 卷十七 卷十八 卷十九 卷二十 卷二十一 卷二十二 卷二十三 卷二十四 卷二十五 卷二十六 卷二十七 卷二十八 卷二十九 卷三十 卷三十一 卷三十二 卷三十三 卷三十四 卷三十五 卷三十六 卷三十七 卷三十八 卷三十九 卷四十皇王部
卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六 卷十七 卷十八 卷十九 卷二十 卷二十一 卷二十二 卷二十三 卷二十四 卷二十五 卷二十六 卷二十七 卷二十八 卷二十九 卷三十 卷三十一 卷三十二 卷三十三 卷三十四 卷三十五 卷三十六 卷三十七 卷三十八 卷三十九 卷四十 卷四十一偏霸部
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卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六 卷十七 卷十八 卷十九 卷二十周郡部
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卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三治道部
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