○逆旅
《左氏传·僖公上》曰：荀息假道於虞，曰："今虢为不道，保於逆旅，以侵敝邑之南鄙。"
《史记》曰：师尚父东就国，道宿行迟。逆旅之人曰："吾闻之，时难得而易失，客寝处安，殆非就封者也。"太公闻之，夜衣而行，至国。莱侯来伐，与之争营丘。
《汉武帝故事》曰：上尝至柏谷，夜投亭宿，亭长不内，乃宿於逆旅。逆旅翁谓上曰："汝长大多力，当勤稼穑，何忽带剑群聚，夜行动众？此不欲为盗，则淫耳。"上默然不应，因乞浆饮，翁曰："吾正有溺，无浆也。"有顷，还内，上使人觇之，见翁方要少年十馀人皆持弓矢刀剑，令主人妪出安过客。妪归，谓其翁曰："吾观此丈夫，乃非常人也，且亦有备，不可图也。不如因礼之。"其夫曰："此易与耳，鸣鼓会众，讨此群盗，何忧不克？"妪曰："且安之，令其眠，乃可图也。"翁从之。时上从者十馀人，既闻其谋，皆惧，劝上夜去。上曰："必致祸，不如且止以安之。"有顷，妪出，谓上曰："诸翁子不闻主人翁言乎！此翁好饮酒，狂悖，不足计也。今日具令公子安眠，无他。"妪因还内。时天寒，妪酌酒，多与其夫，诸少年皆醉。妪出谢客，杀鸡作食。平明，上去。是日还宫，乃召逆旅夫妻见之，赐妪金十斤，其夫为羽林郎。自是惩戒，希复微行。
《续汉书·五行传》曰：灵帝数游戏於西园中，令后宫采女为客舍主，身为商贾服行，至舍，采女下酒食，因共饮食以为戏乐。
《东观汉记》曰：第五伦自度仕宦牢落，遂将家属客河东，变易姓名，自称王伯齐。常与奴载盐北至太原贩卖，每所止客舍，去辄为粪除道上。号曰道士，开门请求不复责舍宿直。
范晔《后汉书》曰：周防，字伟公。父杨，少孤微，常修逆旅以供过客，而不受其报。
《郭林宗别传》曰：林宗每行宿逆旅，辄躬洒扫。及明去，后人至，见之曰："此必郭有道昨宿处也。"
《晋书》曰：桑虞尝行寄逆旅，同宿客失脯，疑虞为盗，虞默然无言，便解衣偿之。主人曰："此舍数失鱼肉鸡鸭，多是狐狸偷去，君何以疑人？"乃将脯主至山冢间寻求，果得遗脯。以衣还虞，虞投之不顾。
《说苑》曰：郑桓公会封於郑，暮舍於宋东之逆旅。逆旅之叟从外来，曰："客将焉之？"曰："会封於郑。"逆旅之叟曰："吾闻之，时难得而易失也，客之寝安，殆非就封者也。"郑桓公闻之，援辔自驾，行十日十夜至，即有与之争封者。
《楚辞·七谏》曰：路室女之方桑兮，(路室，客舍。)孔子过之以自侍。(言孔子出游，过於客。舍其女方采桑，一心，不视。善其贞信，故以自侍。)
潘岳《客舍议》曰：尚书敕："客舍废农，奸淫亡命，败乱法度，皆当除坏。十里安一宫舍，使老小贫民守之；又差吏掌主，依官舍收钱数。春农事兴，求须冬闲。"谨案：客舍逆旅久矣，其所由来矣，行者赖以顿止，居者薄收其直，交易贸迁，各得其所。官无役赋，而因民成利；惠加百姓，而公无所费。语曰："许由辞此帝尧之命，而舍於逆旅。"自唐尧到今，未有不得客舍之法。
○道路
《尔雅》曰：庙中路谓之唐。一达谓之道路，二达谓之枝旁，三达谓之剧旁，(今南阳冠章县乡数通交错道路，呼之五剧乡。)四达谓之衢，五达谓之康，六达谓之庄，七达谓之剧骖，(三道复一道歧出者，北海极县有此道。)八达谓之崇期，(四道交出。)九达谓之逵。(四者交道出，复有旁通者。)
又曰：大路谓之奔。
《说文》曰：一达谓之道路。
又曰：馗，九达道也；似龟背，故谓之馗。
《易》曰：艮，为径。王廙注曰：物始，故为径路。
又曰：何天之衢，道大行也。
又曰：泯驴往来，朋从尔思
《诗》曰：道之云远，曷云能来？
又曰：行路迟迟，中心有违。
又曰：踧踧周道，鞠为茂草。
又曰：路阻且跻。(跻，升。)
又曰：周道逶迟。(历远貌。)
又曰：周道如砥。(贡赋均平。)
又曰：有杕之杜，行彼周道。
又曰：遵大路兮，掺执子之袪兮。
又《关雎·兔罝》曰：肃肃兔罝，施于中逵。
《周礼·夏官》曰：合方氏，掌天下道路。
又曰：司险，掌九州之图，以周知其山林川泽之阻，而达其道路。
又《夏官·候人》曰：各掌其方之道。
《礼记·檀弓》曰：哀公使人吊蕢尚，遇诸道，於路画宫而受吊焉。(哀公，鲁君也。画宫，画地为宫象。)曾子曰："蕢尚不如杞梁之妻知礼也。"
又《月令》曰：三月，开通道路。
又曰：道路，男子由左，妇人由右，车从中央。
《左传》曰：公孙阏与颍考叔争车，颍考叔挟辀以走，子都拔戟以逐之，及大逵，弗及，子都怒。
又曰：盟诸王父之衢。
《史记》曰：文帝行至霸陵，慎夫人从，上示慎夫人新丰道曰："此走邯郸道也。"
《东观汉记》曰：逢萌被徵，上道，迷不知东西，云："朝所徵我者，为聪明睿智，有益於政。方面不知，安能济政？"即驾而归。
《国语》曰：夫辰角见而除道，故《夏令》曰："九月除道"。(贾逵注曰：辰角，大辰，仓龙之龙。角，星名也。)
《家语》曰：武王克商，通道于九夷八蛮。
《魏晋春秋》曰：阮籍有时率意独行，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。
陆机《洛阳记》曰：宫门及城中大道皆分作三，中央御道，两边策土墙，高四尺馀，外分之。唯公卿尚书章服道从中道，凡人皆行左右，左入右出，夹道种榆槐树。此三道四通五达也。
《淮南子》曰：杨朱见歧路而哭，曰："可以南可以北！"
又曰：圣人之道，如衢设樽，过者斯酌之。
《博物志》曰：文王以太公为灌坛令，其年，风不鸣条。文王梦一妇人甚丽，当道哭，问其故，曰："我东山女，嫁为西海妇，行必以暴风雨，今灌坛令当道有德，吾不敢以风雨过也。"
《十洲记》曰：天帝君之城，仙真之人出道径自有一路，内到锺山海阿门外。天帝君总九夫人之维，贵无比焉。
崔豹《古今舆服注》曰：警跸，所以戒徒行。跸，路也；谓行者警於途路。
《列子》曰：尧治天下，未知其天下治欤不治欤？微服游於康衢，闻儿童谣曰："立我烝民，莫匪尔极。"
任豫《益州记》曰：江油左担道，案《图》，在阴平县北，於成都为西。(其道至阻，自北来者，担在左肩，不得度担也。)邓艾束马悬车处。
《郡国志》曰：雍州轵道，在通化门东北十里。
又曰：朱超石与兄书曰："洛下道路本好，青槐荫映可爱。"
《列子》曰：杨子之邻亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰："亡一羊何追者众？"曰："多歧路。"既反，问："获羊乎？"曰："亡之矣，歧路之中又有歧焉，吾不知所之而反。"杨子曰："大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。"
《韩子》曰：鲁以五月起众为长沟，子路私为浆饮，要作沟者於五甫之衢，孔子讥其不知礼也。
《楚辞》曰：心不怡之长久，忧与愁之相接。惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。
《古乐府诗》曰：相逢狭路间，道隘不容车。
《古诗》曰驱车驾言迈，悠悠涉长道。
○驰道
《史记》贾山曰：秦为驰道，东穷燕，(齐，南极吴楚江湖之上，濒海之观毕达，道广五十步。)三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，(以铁椎筑之。隐，於靳反。)树以青松。十里一亭，亭有长。十亭一乡，乡有三老：有秩、啬夫、游徼。三老掌教化，啬夫职听讼，收赋税；游徼，徼循盗贼，秦制也。
《汉书》曰：江充出，逢馆陶长公主行驰道中，充问之，公主曰："有太后诏。"充曰："独公主得行，车骑皆不得。"尽劾没入官。充从上甘泉，逢太子家使乘车马行驰道中，充以属吏。太子闻之，使人谢充曰："非爱车马，诚不欲令上闻之，以教敕亡素者，唯江君宽之！"充不听，遂白奏。上曰："人臣当如是矣。"大见信用，威震京师。
又曰：惠帝为东朝长乐宫，作复道，方筑高帝庙南，叔孙通曰："陛下何筑复道高帝寝，衣冠日出游高庙？奈何令子孙宗庙道上行哉？"惠帝惧，曰："急坏之。"通曰："人主无过举。今已作，百姓皆知矣。愿陛下为原庙渭北，衣冠月游之，益广宗庙，大孝本也。"帝从之。
又曰：元帝即位，成帝为太子。上尝召，太子出龙楼门，不敢绝驰道，至直城门得绝乃度。上迟之，问其故，以状对。上乃令太子被召得绝驰道。
又曰：上居洛阳南宫，从复道望见诸将往往数人偶语。上曰："此何语？"良曰："陛下不知乎？此谋反耳。"上曰："天下属安定，何故而反？"良曰："陛下与此属取天下，今陛下已为天子，而所封皆萧、曹故人，所诛者皆平生雠怨。今军吏计功，天下不足以遍封，又恐见疑过失及诛，故相聚谋反耳。"上乃忧曰："为将奈何？"良曰："上平生所憎，群臣所共知，谁最甚者？"上曰："雍齿与我有故，数窘辱我。"良曰："今急先封雍齿，以示群臣，则人人自坚矣。"於是置酒，封雍齿为什方侯，而急趣丞相御史定功行封。群臣皆喜曰："雍齿且侯，我属无患矣。"
○途
《易·震卦》曰：震，大途。(王廙注曰：火途，万物所出。)
《论语·阳货》曰：道听而途说，德之弃也。
《尔雅》曰：堂涂谓之陈。路依涂。
《吕氏春秋》曰：孔子用鲁，男行乎途左，女行乎途右，财物之遗者，民莫之举。
司马相如《上林赋》曰：长途中宿。
○阡陌
《史记》曰：商鞅相秦孝公，坏井田，开阡陌。
《汉书·游侠传》曰：原涉乃大治冢舍，周阁重门。初，武帝时，京兆尹曹氏葬茂陵，民谓其道为京兆阡。涉慕之，乃买地开道，立署曰南阳阡，人不肯从，谓之原氏阡。
《赵书》曰：佛图澄建武末卒，葬邺西紫陌，先造生墓已数年矣。
《三辅故事》曰：文王、武王、周公、召公皆葬毕陌南北。
《风俗通》曰：南北曰阡，东西曰陌。
曹植诗曰：东西经七陌，南北越九阡。
陆机诗曰：回渠绕曲陌，通波扶直阡。
○街
《说文》曰：街，四通道也。
《汉书》曰：张敞无威仪，罢朝会，走马章台街。(瓒曰：在长安建章台下街也。)
《郡国志》曰：雍州司天台西北有香室街。
又曰：夕阴街在右扶风南。
《东观汉记》曰：建武时，天下垦田皆不实，诏下州郡检实。时州郡各遣使奏事，帝见陈留史牍上有书，视之云："颍川、弘农可问，河南、南阳不可问。"帝诘使，言於长寿街得之。
《汉官典职》曰：洛阳有二十四街，街一亭。
华氏《洛阳记》曰：两铜驼在官之南街，东西相对，高九尺，汉时所谓铜驼街。洛阳又有香街。
《三辅故事》曰：太上皇在长安香街南，高庙在长安城门街东、太常街南。
《汉宫殿疏》曰：长安有八街九市。
《风俗通》曰：京师有长寿街、万岁街、士马街、若此非一。街者，隽也；离也；四出之路，携离而别。
○巷
《毛诗·缁衣·丰》曰：子之丰兮，俟我乎巷兮。(巷门外也。)
又曰：叔于田，巷无居人。叔于狩，巷无饮酒。叔適野，巷无服马。
又曰：姜嫄始生后稷，诞置之阨巷，牛羊腓字之。
《论语》孔子曰：贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
《尔雅》曰：宫中谓之壸。
《汉书》曰：陈平家贫，负郭穷巷，以弊席为门，门外多长者车辙。
《晋书》曰：纪瞻性静默，少交游，好读书，或手自抄写，凡所著述，诗赋笺表数十篇。兼解音乐，殆甚妙。厚自奉养，立宅於乌衣巷，馆宇崇丽，园池竹木，有足赏玩焉。
《丹阳记》曰：七战巷者，庾亮与苏峻战宣阳门外，峻初小退，寻复来攻，交战者七，亮乃南奔，故有此名。
《商君书》曰：穷巷多怪，曲学多辨也。
《尸子》曰：舜之方陶不能利其巷也，及南面而君天下，蛮夷皆被其福。
天部
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卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六 卷十七 卷十八 卷十九 卷二十地部
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卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六 卷十七 卷十八 卷十九 卷二十 卷二十一 卷二十二 卷二十三 卷二十四 卷二十五 卷二十六 卷二十七 卷二十八 卷二十九 卷三十 卷三十一 卷三十二 卷三十三 卷三十四 卷三十五 卷三十六 卷三十七 卷三十八 卷三十九 卷四十 卷四十一偏霸部
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卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六 卷十七 卷十八居处部
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卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六 卷十七 卷十八 卷十九 卷二十 卷二十一 卷二十二文部
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卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三治道部
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