卷二十三_太平御览_古籍_博慧书苑

太平御览 - 卷二十三

○用间

《孙子》曰：兴师十万，出师千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，不得操事者七十万家。(古者八家为邻，一家从军，七家奉之。言十万之师不事不耕者凡七十万家也。)相守数年，以争一日之胜。是故明王圣主、贤君胜将，所以动而胜人，成功出於众者先知。先知者不可取於神鬼，(不可祈祷以求。)不可像於事也，(不可以事类求。)不可验於事度，(不可以行事度也。)必取於人，知敌之情也。(因人也。)故用间有五：乡间、内间、反间、死间、生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。(用时任五间也。)乡间者，因其乡人而用之也。(因敌乡人知敌表里虚实之情，故就而用之，可使伺候。)内间者，因其官人而用之者也。(因在官失职者，若刑戮之子孙与受罚之家也，因其有隙，就而用之也。)反间者，因其敌间而用之者也。(敌使间来视我，我知之，因厚赂重许反使为我间也。萧世諴曰：言敌使人来候，我佯不知，而示以虚事，前却期会使归相语，是故曰反间也。)死间者，为诳事於外，令吾间知之，而待於敌也。(作诈狂之事于外，佯泄漏之，使吾间知之。吾间至敌中，为敌所得，必以诳事喻，敌从而备之吾所行，不然间则死矣。又一云：敌间来，间以我诳事而持归，然皆非所图也。二间皆不能知幽隐深度，故曰死间也。萧世諴云：所获敌人及已军士有重罪系者，故贷免，相敕勿泄，佯不秘密，令敌间窃闻之，吾因纵之亡，亡必归，敌必信焉。往必死，故曰死间焉。)生间者，反报者也。(择已有贤才智谋能自开通于敌人之亲贵，察其动静，知其事，计彼所为，已知其实还报，故曰生间也。)故三军之亲，莫亲於间，(若不亲抚重以禄赏，则反为敌用，泄吾情实也。)赏莫厚於间，(间事不密，则为已害。)事莫密於间。(厚赏之赖其用。)非圣智不能用间，非仁义不能使间，(不能得间人之用也。)非微密者不能得间之实。(精微用意，密不汇漏。)微哉微哉，无所不用间也。间事未发而先闻其间者，与所告者皆死。凡军之所欲击，(所欲击之军。)城之所欲攻，(所欲攻之城。)人之所欲杀，(所欲杀之人。)必先知其守将、左右、谒者、舍人之姓名，(守，有官职任者。谒，告也，主告事者也。门者，守门者也。舍人，守舍之人也。又先知之为亲旧，有急即呼之，则不见何止，亦因以知敌之情。)令吾间必索知之，敌间之来间我者，因而利之，导而舍之，(舍，居止也。今吾人遗以重利，复遇而舍止之，可令诡其辞。)故反间可得而用也。(故能取敌人之间而用。)因是而知之，故乡间、内间可得而使也。(因反故间而知敌情，乡间、内间者皆可得而使也。)因是而知之，故死间为诳事，可使告敌。因是可得而攻也。(因诳事而知敌情，生间往反，可使知其敌之腹心所在。)因是而知之，故生间可使如期。五间之事，主必知之，(主人当知五间之用，厚其禄，丰其财。)知之必在于反间，故反间不可不厚也。(反间者，五间之本事之要也，故当在厚待之。)昔殷之兴也，伊挚在夏；(伊尹。)周之兴也，吕牙在殷。(吕望。)故惟明主贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军所恃而动者也。(以上注出《通典》。)

《左传》曰：楚师伐宋。九月，不服，将去宋，楚大夫申叔时曰："筑室反耕者，宋必听命。"楚子从之。(筑室于宋，分兵于田，示无去志，王从其言。)宋人惧，使华元夜入楚师，登子反之床，起之曰："寡君使元以病告，(兵法因其乡人而用之，必先知其守将、左右谒者、门者之姓名，因而利导之。华元盖用此术，得以自通。)曰敝邑易子而食，析骸而爨。虽然，城下之盟，有以国敝，不能从也。(宁以国敝，不从城下盟。)去我三十里，惟命是听。"子反惧，与之盟，而告楚子。退三十里。宋及楚平。(华元君不因间，若不用谋，无由得入楚军也。)

又曰：楚师伐郑，郑人将奔。楚师夜遁，谍告曰："楚幕有乌。"乃止。

《礼记》曰：晋人之觇宋者，反报於晋侯曰："阳门之介夫死，而子罕哭之哀，而民说，殆不可伐也？"从之。

《战国策》曰：郑武公欲伐胡，先以其子妻胡，因问群臣曰："吾欲用兵，谁可伐者？"大夫关思其曰："胡可伐。"武公怒而戮之，曰："胡，兄弟之国，子言伐之，何也？"胡君闻之，以郑为亲已，而不备郑。郑袭胡，取之。(此用死间之势。)

又曰：燕昭王以乐毅为将，破齐七十馀城。及惠王立，与毅有隙，齐将田单乃纵反间於燕。宣言曰："齐王已死，城不拔者二耳。乐毅畏诛而不敢归。以伐齐为名，实欲连兵，南面王齐，齐人未附，故且绶即墨残矣。"燕王以为然，使骑劫代毅，燕人士卒离心。单又纵反间曰："吾惧燕人掘吾城外冢墓，僇先人。"(僇与戮同。)燕军从之。即墨人激怒请战，大败燕师，所亡七十馀城悉复之。

又曰：秦师围赵阏与，(音余。)赵将赵奢救之，去赵国都三十里不进。秦间来，奢进食遣之。(食音寺。)间以报秦将，以为奢师怯弱而止不行。奢乃随而卷甲趋秦师，击，破之。(期则反用彼间。)

又曰：秦与赵兵相距长平，赵孝成王使廉颇为将，固壁不战。秦数挑战，廉颇不出。秦之间言曰："秦之所患，独畏马服赵奢之子为将耳。"赵王信秦之间，因以奢子为将，终为秦将白起所败。

《史记》曰：楚汉相持，未决胜负。陈平言於汉王曰："彼项王有骨鲠之臣，以亚父范增，锺离昧、龙且、周殷之属，(味，音妹。且，于间切。)不过数人耳。大王诚能出捐数万斤金，行反间，间其君臣，以疑其心，项王为人意忌信谗，必内相诛。汉因举兵攻之，破楚必矣。"汉王然之，乃出黄金四万斤与平，恣所为，不问出入。平既多以金纵反间於楚军，宣言诸将锺离昧等为项王将，功多矣，然终不得裂地而王，欲与汉为一，以灭项氏，分王其地。项王果疑之，使使至汉。汉王为太牢具，举进。见楚使，(举鼎俎而来也。)即佯惊曰："吾以为亚父使，乃项王使也！"复持去，更以恶草具进楚使。(去肉更草菜之具。)使归，具以报项王。项王果大疑亚父。亚父欲急击下荥阳城，项王不信，不肯听。亚父闻项王疑之，乃大怒曰："天下事大定矣，君王自为之！愿赐骸骨归！"归，未至彭城，疽发背而死。(疽，痈创也。音千余切。)汉遣纪信诈降，而汉王宵遁。终灭项羽。(羽不悟反间而亡也。)

又曰：汉使郦食其说齐王田广，广舍兵与郦生纵酒。汉将韩信因齐无备，袭齐，破之。田广烹食其。(此偶成韩信用死间之势。)

又曰：汉高帝被匈奴单于冒顿围於白登，乃使间厚遗阏氏，阏氏乃谓冒顿曰："两主不相困。今得汉地，而单于终非能居之也。且汉王亦有神，单于察之。"冒顿乃解围之一角。於是高帝令士皆持满，傅矢外向，从解角直出，竟与大军合，而冒顿遂引兵而去。

又《高祖纪》曰：上闻犭希将皆故贾人也，上曰："吾知所以与之。"乃以金啖将，豨将多降者。(陈犭希也)

《后汉书》曰：西域将兵长史班超发于阗诸国兵，击莎车龟兹国，扬言兵少不敌，罢散。乃阴缓生口归，以告龟兹，王喜而不虞。超即潜勒兵驰莎车营，大破，降之。(斯亦同死间之势。)

《晋书》曰：益州牧罗尚遣将隗伯攻蜀贼李雄於郫城，未有胜负。雄乃募武都人朴泰鞭之见血，使谲罗尚，欲为内应，以火为期。尚信之，悉出精兵，遣隗伯等率兵从泰击雄。雄将李骧於道设伏。泰以长梯倚城而举火，伯军见火起，皆争缘梯。泰又以绳汲上。尚军百馀人皆斩之。雄因放兵，内外击之，大破尚军。(此用内间之势。)

又曰：刘曜逼长安，复围北城，太守曲昌遣使求救於曲充。充率步骑赴之，去城数十里，贼绕城放火，烟尘蔽天。反纵诈充曰："郡城已陷，焚烧向尽，军无及矣。"充信之，众惧而溃。后数日，曲昌突围赴长安，北城遂陷。

崔鸿《十六国春秋》曰：后凉吕光将吕延伐乞伏乾归，大败之。乾归乃纵反间，称众溃东奔成纪，延信而追之。延司马耿雉曰："告者视高而色动，必有奸计，不可从。"相遇，战败死之。

《魏书》曰：陆俟击吴於杏城，大败之。获吴二叔，诸将请送京师，俟独不许，曰："吴一身藏窜，非其亲信，谁能获之？若停十万之众以追一人，非上策也。不如私许吴叔，免其妻子，使自追吴，擒之必也。"诸将咸曰："今来讨贼，既破之，获其二叔，惟走一人，何所复至。"俟曰："吴之恃逆，本自天性，今若获免，必诳惑愚人，称王者不死，妄相扇动。为患必大。"遂遣吴二叔，与之期。吴叔不至，诸将皆咎於俟。俟曰："此未得其便可，必不背。"他日果斩吴以至，皆如所言。俟之明略，皆此类也。

《通典》曰：东魏将段琛据宜阳，遣将牛道恒扇诱边人。西魏将韦孝宽拒之，遣谍人访获道恒手迹，令善书者伪作道恒与孝宽书，论归款之意；又为落烬烧迹，若火下书者，还令谍人遗之於琛营。琛得书果疑之，道恒所经略，皆不见用。孝宽知其离沮，因出奇兵掩袭，擒道恒及琛等。崤、渑遂清。

又曰：东魏大将齐神武率兵趣沙苑，西魏大将周文帝遣将达奚武觇之。武从三骑皆衣敌人衣服，至日暮，去营数百步，下马潜听，得其军号。因上马历营，若警夜者，有不如法者，往往挞之，具知敌之情状，以告周文。

又曰：高齐斛律光，字明月，为当时名将。后周将韦孝宽守玉壁，(今绛郡禝山县。)忌光英勇。孝宽参军曲严颇知卜筮，谓孝宽曰："来年，齐朝必大相杀戮。"孝宽因令严作谣言，令间谍漏其文於邺，曰："百升飞上天，明月照长安。"百升，斛也。又曰："高山不推自崩，槲树不扶自竖。"祖珽因续之曰："盲老公上下斧，饶舌老母不得语。"令小儿歌之於路。穆提婆闻之，以告其母陆令萱。萱以饶舌斥已也。(陆令膋即后王郛母。)盲老公谓祖珽也。遂相与协谋，令以谣言启后主，诛光。周武帝闻之，遂大赦境内，始有灭齐之志。竟平其国。

《唐书》曰：黄州总管周法明率兵击辅公祏，遇张善安阻兵夏口，法明屯荆口镇，登战舰与所亲饮酒。善安遣刺客数人，诈为渔者，乘轻舟而至，见者不以为虞，遂杀法明而去。

又曰：卫国公李靖伐突厥可汗，以唐俭先在突厥结和亲，突厥遂不备。靖因掩击，破之。(亦以唐俭为死间之势。)

《卫公兵法》曰：夫战之取胜，此岂求之於天地？在乎因人以成之。历观古人之用间，其妙非一也。即有间其君者，有间其亲者，有间其贤者，有间其能者，有间其助者，有间其邻好者，有间其左右者，有间其纵横者。故子贡、史廖、陈轸、苏秦、张仪、范睢等，皆凭此术而成功也。且间之道有五焉：有因其邑人使潜何察而致词焉；有因其事故泄虚假令告示焉；有因敌之使矫使其事而返之焉；有审择贤能，觇彼向背虚实而归说之焉；有佯缓罪戾，微漏我伪情浮计使亡报之焉。凡此五间，皆须隐秘，重之以赏始可行焉。若敌有宠嬖任以腹心者，我当使间，遗其珍玩，恣其所欲，顺而傍诱之。敌有重臣，失势不满其志者，我则啖以厚利，诡相亲附，采其情实而致之。敌有亲贵左右，多词夸诞好论利害者，我则使间，曲情尊奉，厚遗珍宝，揣其所间而返间之。敌若使聘於我，我则稽留其使，令人与之共处，矫致殷勤，伪相亲昵，朝夕慰论，倍供殊味，观其辞色而察之。仍旦暮令使独与己伴居，我遣聪耳者潜於复壁中听所间。使既迟违。恐彼怪责，必是窃论心事，我知事计，遣而用之。且夫用间以间人，人亦用间以间巳。巳以密往，人以密来，理须独察於心，参会於事，则不失矣。若敌使人来，欲推我虚实，察我动静，觇知事计而行其间者，我当佯为不觉，舍而厚利，善饭之，微以我言诳事，示以前却期会，即我之所须，为彼之失者，因其有间而返间之。彼若将我虚而以为实，即我承其弊而得其志矣。夫水所以济舟，舟亦因水覆没。间所以能成功，亦凭间而倾败。若束发事主，当朝正色，忠以尽节，信以竭诚，不诡状以自容，不权宜以为利，虽有善间，其可用乎？

天部

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时序部

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地部

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皇王部

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偏霸部

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皇亲部

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周郡部

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居处部

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封建部

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职官部

兵部

人事部

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逸民部

卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十

宗亲部

卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十卷十一

礼仪部

乐部

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文部

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学部

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治道部

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刑法部

卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十卷十一卷十二卷十三卷十四卷十五卷十六卷十七卷十八

释部

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道部

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仪式部

卷一卷二卷三卷四

服章部

卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十卷十一卷十二卷十三卷十四卷十五

服用部

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方术部

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疾病部

卷一卷二卷三卷四卷五卷六

工艺部

卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十卷十一卷十二

器物部

卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十

杂物部

卷一卷二

舟部

卷一卷二卷三卷四

车部

卷一卷二卷三卷四卷五

奉使部

卷一卷二卷三

四夷部

卷一·东夷一卷二·东夷二卷三·东夷三卷四·东夷四卷五·东夷五卷六·南蛮一卷七·南蛮二卷八·南蛮三卷九·南蛮四卷十·南蛮五卷十一·南蛮六卷十二·南蛮七卷十三·西戎一卷十四·西戎二卷十五·西戎三卷十六·西戎四卷十七·西戎五卷十八·西戎六卷十九·西戎七卷二十·北狄一卷二十一·北狄二卷二十二·北狄三

珍宝部

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布帛部

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饮食部

火部

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休征部

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咎徵部

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鳞介部

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虫豸部

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木部

卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十一

竹部

卷一卷二

果部

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菜茹部

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香部

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药部

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百卉部

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