○金下
《国语》曰：范蠡乘轻舟，以浮於五湖，莫知其所终。王令工以良金写范蠡之状而朝礼之。
《穆天子传》曰：观天子宝：黄金之膏。(金膏，亦犹玉膏，皆其精液也。)
《春秋后语》曰：尉缭来，说王曰："以秦之强，诸侯譬如郡县，其君臣俱怨。若或合从醮而出不意，(醮谓祭，盟誓之义也。)此智伯、夫差、湣王所以亡也。愿大王无爱财物，赂其豪臣，以乱其谋。秦不过亡三十万金，则诸侯可尽！"王大善之。
又曰：邯郸既存，平原君欲封鲁仲连。仲连辞谢者三，终不肯受。平原君乃置酒，酒酣，起前以千金为仲连寿。仲连突曰："所贵於天下之士者，为人排患释难解纷而无取也，即有取者，乃商贾之人，仲连不忍为也！"遂辞平原君而去，终身不复见也。
又曰：邯郸之北有苏人侯，苏秦往说之。苏人侯送以黄金百溢。其家丞谏曰："君侯之与客无故旧，而送之百金，其说可得闻耶？"苏人侯曰："客天下辩士，立谈之间，再夺我地而复归之。吾地虽小，岂其百金？"
《韩诗外传》曰：田子为相，三年归休，以金百镒奉其母。母曰："不义之物，不入於馆。为人臣不忠，是为人子不孝。子其去！"田子惭愧走出，自归於王，还金，请退就狱。王赦田子罪，以金赐其母。
又曰：楚襄王遣使者持金千斤、白璧百双聘庄子，欲以为相。庄子固辞。
又曰：延陵季子游於齐，见遗金於路，呼牧者取之。牧者曰："何子居之高而视之下也！类君子而言野也！有君不臣，有友不友，当暑衣裘，吾岂取金者乎？"延陵季子知其贤者，请问姓字。牧者曰："子乃皮相之士也，何足语姓字哉！"遂去。
《周易参同契》曰：黄土，金之父；流水，珠之母。
《英雄记》曰：董卓坞有金二三万斤。
《汉武故事》曰：帝年数岁，长公主遍指侍者："与作妇，好否？"皆不用。后指陈后，帝曰："若得阿娇作妇，当以金屋贮之。"
《汉武内传》曰：帝受西王母《真形经》，盛以黄金之几。
又曰：西王母有丸丹，金液金浆。
《汉东园秘记》曰：亡人以黄金塞九窍，则尸终不朽。
陆贾《新语》曰：舜藏金於崭岩之山，捐珠玉於五湖之渊，杜淫邪，绝觊媚之情也。
东方朔《神异经》曰：北荒中有二金阙，高百丈；金银盘，围五十丈。
又曰：西方白宫之外有金山。上有人，长五丈馀，名曰金犀守之。
《蜀王本纪》曰：秦王以金一笥遗蜀王，蜀以礼物答，而尽化为土。秦王怒，君臣拜贺曰："土者，地也，秦当是蜀矣！"
《说苑》曰：申鸣者，孝闻於楚。王授之相，辞不受。其父曰："使汝有禄於国，立义於庭，吾无忧矣。"申鸣从父命为楚相。及白公乱，申鸣曰："今不得为孝子矣。"遂援鼓杀白公，其父亦死。王赐金百斤，申鸣曰："何面目见天下！"遂自杀。
《新序》曰：齐桓公见麦丘邑人，问之曰："年几何？"对曰："八十矣。"曰："以子之寿，祝寡人乎？"曰："使主君甚寿，金玉是贱，以人为宝！"
又曰：公孙敖问伯象先生曰："今先生收天下之术，博观四方之日久矣，未能裨世主之治，明君臣之义，是则未有异於府库之藏金玉，筐箧之囊简书也。"
又曰：郭隗语燕昭王曰："古之人君，有以千金求千里马，已死，买骨五百金。不能期年，千里马至者三。"
《论衡》曰：卢江民小男曰陈爵、陈挺，相与浴於湖崖。有酒樽，色正黄，没水中。爵以为铜，涉水取之，重不能举。挺往助之，樽更为沉，盘动入深渊中。挺、爵留顾，见如钱等，正黄，数百千枚。即共掇樚，各得满手归。示其家，乃黄金也。
《论衡》曰：众口铄金者，五行二曰火，五事二曰言，言与火直，故云铄金。
《风俗通》曰：众口铄金。俗说有美金于此，众人咸共诋訾，言其不纯。卖金者欲其售，因取煅烧，以见真。此为众口铄金。
又曰：《汉书》说王阳好车马衣服，及迁徙，所载不过囊衣；俗传王阳能作黄金。语曰："金不可作，世不可度。"王阳居食禄，虽为洁白，车马衣服，亦能几何？何足推之，乃传俗语？
《白虎通》曰：金在西方。西方者，阴始起万物禁止。金之为言禁也。
《西京杂记》曰：韩嫣好弹，常以金为丸，一日所失者十馀。长安为之语曰："若饥寒，逐金丸。"京师儿僮母闻嫣出辄随之，望丸所落而拾之。
《乐说稽熠嘉》曰：君臣之义生於金。
葛洪《神仙传》曰：容成公服三黄得仙。所谓雄黄、雌黄、黄金。
《搜神记》曰：魏郡张巨卖宅与程应，应举家疾。卖何文，文独持大刀，暮入北堂梁上。一更中，有一人丈馀，高冠赤帻，呼曰："细腰！"应"诺"。"何以有人气？"答曰："无。"文问曰："高冠者谁？"答曰："金也，在西屋壁下。"文掘得金三百斤。
又曰：汉文微服怀金过鲁少年。少年柱金杖出应门。
王子年《拾遗记》曰：少昊时，金鸣於山，银涌於地，或如龟蛇之类，乍似人鬼之形。
又曰：方丈山有池，泥色金而味辛。以泥为器可作丹矣，百炼可为金矣。金色青，照鬼魅犹照面，不得藏形也。
《异苑》曰：汝南殷陶市同县张南宅，掘地得钱百万、金二斤，即以还南。南曰："君至德感宝，为君出。"终不肯受。陶送付县令河南张标表上尚书。
又曰：新野黄舒，义熙中，耕田，得一船金。卜者云："三年勿用，长守富也！"舒不能从，遂成土壤。
又曰：永康王旷，井上有一洗浣石，时见赤气。后有胡人寄宿，忽求买之。旷怪所以求。及度钱，子妇孙氏睹二黄鸟斗於浣石上，疾往掩取，变成黄金。胡人不知，索市逾急。既得，撞破石，内止有二鸟处。
又曰：即墨有古冢，发之，有金牛塞埏门，不动。犯之则大祸。
《述异记》曰：南康雩都县，沿江西出，去县三里名梦口穴，状如石室。旧传常有神鸡，色如好金，出此穴中，奋翼回翔，长鸣响彻，见人辄飞入穴，因号此石为鸡石。昔有人耕此山侧，望见鸡出游戏。有一长人操弹弹之，鸡遥见，便飞入穴。弹丸正着穴上，丸径六尺许，下垂蔽穴，犹有门隙，不复容人。又有人乘船，从下流还县，未至此崖数里，一人通身黄衣，担两笼黄纸，求寄载。因载之。黄衣人乞食，船主与之。食讫，船适至崖下。船主乞瓜，此人不与，仍唾盘上，径下崖，直入石中。船主初甚忿之，见其入石，始知神异。取食器视之，见盘上唾悉是黄金。
又曰：先儒说，禹时天下雨金三日。古诗曰："安得天雨金，使金贱如土！"周成王时，咸阳雨金。今咸阳有雨金原。秦二世元年，宫中雨金，既而化为石。汉惠帝二年，宫中雨黄金、黑锡。又，翁仲孺家贫，力作，居渭川，一旦，天雨金十斛於其家，由是与王侯争富。今秦中有雨金翁，世世富。
《录异传》曰：隗炤者，汝南阴鸿寿亭民，善於《易》。临终，书板授其妻，曰："吾死，当大荒穷。虽尔，慎莫卖宅！后到五年春，当有诏使顿来此亭，姓龚。此人负吾金，卿以此板往责之。"亡后，果大困，欲卖宅者数矣。忆夫言辄止。到期日，有龚使者果至亭。妻遂赍板往责使者，使者执板，不知所言，曰："我生平不践此处，何缘尔也？"沈吟良久，谓曰："贤夫何能？"妻曰："夫善《易》，而未曾为人卜。"使者曰："可矣！"乃顾命侍者，取蓍而筮之。卦成，谓炤妻曰："吾不相负金，贤夫自有金！乃知亡后暂穷，故藏金以待太平。所以不告妇儿者，恐金尽而困无已也。知吾善《易》，故书板以寄意耳。金有五百斤，盛以青瓶，覆以铜盘，埋在堂屋东头，去壁一丈，入在九尺。"妻还，掘之，皆如卜焉。
《异物志》曰：狼〈月荒〉民与汉人交关，尝夜市，以鼻嗅金，知其好恶。
《幽明录》曰：淮牛渚津，水深无可算计。人见一金牛，形甚魁壮，以金锁绊也。
又曰：巴丘县百金岗以上二十里，名黄金潭。上有濑，亦名黄金濑。古有钓於此潭，获一金锁引之，遂满一船；而有金牛出，声貌奔壮。钓人被骇，牛因奋跃还潭。
又云：晋南顿王平，新营一宅。始移，梦见一人，云平舆令黄欲以一器金赂暴胜之，为暴所戮，埋金在吾上，见镇迮甚，若君复筑室，无复出入金。平明旦即凿壁下，入五尺果得金。
又曰：谯县城东，因城为台，方二十丈，高八尺。一曰古之冢也，魏武帝即筑以为台。东面墙崩，金玉流出，取者多死。因筑复之。
又曰：海中有金台，台内有金几，玄记纪金之精为牛。
又曰：长安有张氏者，昼独处室，有鸠自入，止于对床。张恶之，披怀祝曰："鸠，尔来为我祸耶？止承尘！为福耶？入我怀！"鸠翻飞入怀。以手探之，不知所在，而得一金带钩焉。遂宝之，自是之后，子孙昌盛。
《世说》曰：刘晔谮陈矫。明帝以金五饼授矫，曰："君明朕心，顾君妻子未知也。"
又曰：管宁、华歆，共园中锄菜。见地有斤金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去。
《曹操别传》曰：操引兵入岘，发梁孝王冢，破棺，收金宝数万斤。天子闻之立泣。
《益部耆旧传》曰：王忳，字少林。诣京师，於客舍见诸生病甚，因谓忳曰："腰下有金十斤，愿以相与，乞收藏骸骨。"未问姓名，因绝。忳卖金一斤，以给絮棺；九斤，置在腰下。
《鲁国先贤志》曰：叔孙通草创朝仪，拜通为奉常，赐金五百斤。通悉以金赐诸生，诸生乃喜曰："叔孙生，圣人也，知当世务。"
《庐江七贤传》曰：陈翼，字子初。到览乡，见马旁有一人病，呼曰："我，长安魏少公。闻卿庐江乐来游，今病，不能前。"翼迎归养之，有金十饼，素二十匹。既死，翼卖素，买棺衣衾，以金置棺下，骑马出入。后其兄长公见马，告之吏，捕翼。翼具言，棺下得金。长公叩头谢，以金十饼投其门。翼送长安还之。
《邴原别传》曰：邴原，字根矩。以丧乱方炽，遂往辽东。时同郡刘举亦在辽东。辽东太守公孙度掩捕其家，而举得免，窘逼归原。东莱太守太史子义，素有义，原以举付之。举临去，以其手所杖剑、金三饼与原，原受金，辞剑。还，谓度曰："将军平日与举无隙，而欲杀之者，但恐其为蜂虿耳。今举以去，若以拘闭其家，毒螫必滋甚矣！"度即出举家，原以金还之。
《茅君内传》曰：汉帝及王莽献金锺之属，今埋在小茅山上。
又曰：取铅十斤，着铁器中，猛火烧之。三沸，投九转之华一铢於铅中，搅之，须臾，立成黄金九斤。
《吴时外国传》曰：斯调国，作金床。
《扶南传》曰：毗骞国，食器皆以金为之。金如此间之石，露出山边，无有限。
《吴越春秋》曰：伍子胥伐楚，还溧阳濑水上，欲报自杀妇人百金。不知其家，投金濑水中而去。须臾，有一姥哭而来，自言是女母，取金而去。
《蜀李书》曰：武帝诸将，进金银或以得官者。杨褒谏曰："陛下为天下主，何有以官买金耶？"帝谢之。
《列女传》曰：乐羊子出学，其妻贞义，截发供其费。后羊子得遗金一饼以与妻。贞义曰："君子不以利污行！"羊子惭而去之。
又曰：广汉女妇者，汝敦妻也。敦以所受田地奴婢三百馀万，悉让与兄。裁留园地数十亩，起舍耕作。土中得金一器，敦以示妻，妻曰："本言让先祖所有，此独非其有耶？"敦曰："固吾意也。"俱担金送与兄嫂。
《郡国志》曰：苏秦宅在洛阳利仁里。后魏高显业每夜见赤光，於光处掘得金百斤，铭曰："苏家金"。业为之造寺。
《秦州记》曰：金城郡，应劭云：初筑城得金，因名金城。
《临海记》曰：白石山去县邑三十里，望之如雪。上有渊，相传云金鹅之所集。
郑缉之《东陈记》曰：金豚山之康县南三里，故老传云：有人得金豚於此，故名山。
刘欣期《交州记》曰：赵妪者，九真人，乳长数尺。入山聚盗，遂攻郡。常着金擒提屐。
又曰：金有华，出珠崖，谓金华采者也。雪山，在新昌南。人曾於山中得金块如升，迷失道。还置本处，乃得出。
《钱塘记》曰：县东南有岘山，长老相传，采金於此。
《罗浮山记》曰：州南十里有牛潭，渔人见金牛自水出。义熙中，县民张安蹑得金锁，大如指，遂数十寻，寻寻不已。俄有物从水引之，掘不能禁。以刀断得数尺，安遂致富。其后义兴周云甫掩此牛，掣断其锁，得二丈，遂以财雄。
《林邑记》曰：从林邑往金山，三十日至。远望金山，嵯峨如赤城，照耀似天光。涧壑谷中亦有生金，形如虫豸，细者似苍蝇，大者若蜂蝉，夜行耀熠，光如莹火。
《地镜图》曰：黄金之气赤黄，千万斤以上，光大如镜盘。
《白泽图》曰：黄金之精名石瑭，状如豚。居人家，使人不宜妻。白鼠以昏时见，於丘陵之间，视所出入，中有金。
《关令内传》曰：老子与尹喜登昆仑，上金台、玉楼、七宝宫殿，昼夜光明，乃天帝四王之所游处，有珠玉七宝之床。
宋躬《孝子传》曰：郭巨，河内温人也。妻生男，谋曰："养子则不得营业，妨於供养，当杀而埋焉。"锸入地，有黄金一釜，上有铁券，曰："黄金一釜，赐孝子郭巨。"
《扬雄集》曰：单于上书愿朝。哀帝以问公卿，公卿云："虚费府帑，可且勿许。"单于使辞去，未发，雄上书谏。天子召还匈奴使。者，更报单于书而许之。赐雄黄金十斤。
孔融《圣人优劣论》曰：金之优者名曰紫磨，犹人之有圣也。
陈思王《辩道论》曰：甘陵始其语余曰："本师姓韩，字世雄。始常与师於南流作金，前后四投数万斤金於海。"
《岭表异录》曰：五岭内富州、宾州、澄州江溪间皆产金。侧近居人，以木箕淘金为业，自旦至暮，有不获一星者。(郑玘《伤淘者》诗云：披沙辛苦见伤怀，往往分毫望亦乖，力尽半年深水里，难全为一凤凰钗。)就中澄州者，最为良金。余顷年使于上国，亲友(不欲书其姓字。)附澄州金二十两与当时权臣。余讶其单鲜，友人曰："金虽少，贵其夜明，有异於常金耳！"遂留宿验之，信然也。
天部
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卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六 卷十七 卷十八 卷十九 卷二十 卷二十一 卷二十二文部
卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六 卷十七 卷十八 卷十九 卷二十 卷二十一 卷二十二学部
卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三治道部
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