○符
《说文》曰：符，信也。汉制以竹，长六寸，分而相合。
《释名》曰：符，付也。书所敕命於上，付使传行之。
《文心雕龙》曰：符者，孚也。征召防伪，事资中孚。三代玉瑞，汉世金竹。末代从省，代以书翰矣。
《史记》曰：秦昭王破赵长平，又进围邯郸。魏昭王之子无忌号信陵君，其姊为赵惠文王弟平原君夫人。平原君数遗公子书，请救於魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵，实持两端以观望。平原君使者相属，谓公子曰："今邯郸旦暮降秦，魏救不至，独不怜公子姊也？"公子患之，过候嬴问。屏人语曰："嬴闻晋鄙兵符常在王卧内，而如姬最幸，力能窃之。嬴闻如姬父为人所杀，公子使客斩其仇头敬进如姬，姬为公子死无所辞。公子诚一开口，以请如姬，姬必许诺。"公子从其计。如姬果盗晋鄙兵符与公子。遂矫魏王令，夺晋鄙兵进击秦，秦军遂解。
又曰：吕不韦说华阳夫人，请立子楚。夫人然之。承太子问，从容言子楚质於赵者绝贤，来往者皆称誉之。乃涕泣曰："妾幸得充后宫，不幸无子。愿得子楚立以为嫡嗣，以托妾身。"安国君许之。乃与夫人刻玉符，约以为嫡。
《汉书》曰：文帝二年九月，初与郡守相为铜虎竹使符。(应邵曰：银虎符第一至第五，国家当发兵，遣使者郡合符，符合乃听之。竹使以箭五枚，长五寸，镌刻篆书第一至第五。张晏曰：符以代古之圭璋，从简易。)终军从济南当诣博士，步入关，关吏与军繻，(张晏曰：繻音须。繻，符也。书帛裂而分之，若券契矣。臣瓒以为汉出入关用传，犹今之过所。)军弃繻而去。后为使，建节东出关。关吏识之，曰："此使者，乃前弃繻生也。"
《后汉书》曰：初，禁网尚简，但以玺书发兵，未有虎符之信。杜诗上疏曰："臣闻兵者国之凶器，圣人所慎。旧制发兵以虎符，其馀征调，竹使而已。符策合会，取为大信，所以明著国命，敛持威重也。间者，发兵但用玺书，或以诏令。如有奸人诈伪，无由知觉。愚以为军旅尚兴，贼虏未殄，征兵郡国，宜有重慎。可立虎符，以绝奸端。昔魏之公子，威倾邻国，犹假兵符以解赵围。若无如姬之仇，则其功不显。事有烦而不可省，费而不得已，盖谓此也。"书奏，从之。
《汉记》曰：延熹五年，长沙贼起，攻没苍梧，取铜虎符。太守甘定、刺史侯辅各奔出城。
又曰：郭丹字少卿，初之长安，买符以入函谷关。叹曰："丹不乘使者车，终不出关。"后果如本心。
赤眉欲立宗室，以木札符书曰"上将军"，与两空札置笥中。大集会三老、从事，令刘盆子等三人居中央。一人奉符，以年次探之。盆子最幼，探得将军，三老等即皆称臣。
《隋书》曰：高祖颁青龙符於东方总管、刺史，西方以驺虞，南方以朱雀，北方以玄武。又颁木鱼符於总管、刺史，雌一雄一。又颁木鱼符於外官五品已上。
炀帝顾谓樊子盖曰："朕遣越王留守东都，示以皇枝盘石。社稷大事终以委公，特宜持重甲五百人而后出，此亦勇夫重闭之义也。无赖不轨者，便诛锄之。凡可以施行，无劳形迹。今为公别造玉麟符以代铜兽。"
《列女传》曰：楚昭贞姜者，齐侯之女，楚昭王之夫人也。(昭王，平王子，昭王珍也。)昭王出游，留夫人渐台而上之去。(渐台，水上之台。)王闻江水大，遣使者迎夫人，忘持符。使者至，请，夫人曰："王召宫人皆以符令，使者不持符，妾不敢从使者而行。"使者反取符未还，则大水至，台驰坏，夫人流而死。王曰："嗟乎，夫守义死不为苟，处约持信，以成其贞。"乃号曰"贞姜"。
○契券
《释名》曰：券，绻也，相约束绻，绻为限以别也；大书中央破别之。契，刻也，刻识其数也。
《说文》曰：券，契也。别之书以刀刻其旁也，故曰契也。
《汉书》曰：高祖微时，好酒及色。从王媪、武负贳酒，时饮醉卧。武负、王媪见其上有怪。高祖每酤留饮，酒雠数倍。及见怪，岁竟，两家常折券弃责。(以简牍为契券。既不征索，故折毁之，弃其所负也。)
《楚汉春秋》曰：高帝初，侯者皆书券曰："使黄河如带，泰山如砺，汉有宗庙，无绝世也。"
《东观汉记》曰：樊重字君云，南阳人。家素富。外孙何氏兄弟争财，重耻之，以田二顷解其忿。县中称美，推为三老。年八十馀终。其所假贷人间数百万，遗令焚削文契。债家闻者皆惭，争往偿之。诸子从敕，竟不肯受。
《晋书》曰：诸王官司徒吏应给职使者，每岁先计，偕文书上道。五十日宣敕，使使各手书书定，见破券。诸送迎者所受，郡别校数写朱券为簿集上。
《宋书》曰：顾绰，觊之子也。有私财甚丰，乡里士庶多负债。觊之禁不能止。及觊之为吴郡太守，出文券一大厨，悉令焚之，宣言远近，皆不须还。绰叹懊弥日。
《唐书》曰：太宗时，东谢渠帅来朝。东谢者，南蛮之别种也。在黔安之东，地方千里，其俗无文书，刻木为约。
又曰：罗让为福建观察使兼御史中丞，甚著仁惠。有以女奴遗让者，让问其所，因者曰：本某处家人，兄姊九人，皆为官所卖，其留者惟老母耳。让惨然焚其券书，以女奴归其母。
《梦书》曰：券契为有信，梦得券契，有信士也。
《文心雕龙》曰：契者，结也。上古纯质，结绳执契。今羌胡征数负贩，其遗风也。
又曰：券者，束也，明白约束。约束以备，情伪自形半分，故周称判书。古有铁券，以坚信誓。王褒髯奴，则券之谐也。
《战国策》曰：孟尝君使冯驩收责於薛，曰："责毕，市吾家所寡者。"冯驩召民，毕集，以责赐民，因烧其券。还见孟尝君曰："君家所寡者，义也。臣窃矫命，舍责以赐民，此为君市义也。"
魏子曰：仲尼无券契於天下，而德著于古今，善恶明也。
王褒《僮约》曰：蜀郡王子渊，以事到湔，寡妇杨惠舍。惠有夫时奴名便了，子渊倩奴行酤酒。便了拽大杖上冢颠曰："大夫买便了时，但要守家，不要为它人男子酤酒。"子渊大怒曰："奴宁欲卖邪？"惠曰："奴大忤人，人无欲者。"子渊即决买，券之。奴复曰："欲使皆上券，不上券便不能为也。"子渊曰："诺。"券文曰："神爵三年正月十五日，资中男子王子渊，从成都安志里女子杨惠买亡夫时户下髯奴便了，决贾万五千。奴当从百役使，不得有二言。晨起早扫，食了洗涤，浚渠缚落，鉏园斫陌，杜埤地，刻大枷，屈竹作杷，削治鹿卢。居当穿臼缚帚，栽芋凿斗，织履作粗，黏雀张乌，结网捕鱼，种姜养羊，长育豚驹。二月春分，皮椶种瓜作(音昨)。瓠别茄，披葱，焚槎发芋。鸡鸣起舂，兼落三重，调治马户，涤杯整案，园中拔蒜，斫苏切脯。饮酒裁得染唇渍口，不得倾杯覆斗；用钱，推纺垩，贩椶索，绵亭，买席，往来都落，当为妇女求脂泽；转出旁蹉，牵犬贩鹅；武都买茶，杨氏池中掘荷；入市不得夷蹲旁卧，恶言丑骂；(椶栟榈也。皮可为绳作也。音凿。蜀土收芋皆窖藏之，至春乃发。马户，水门也。蜀每落流水养鱼，欲食乃取之。纺垩，白墡地。蹉，市名。武都县出名茶，杨氏池出好。)多作刀矛，持入益州，货易牛羊，自教精慧，不得痴愚；持斧入山，断輮裁辕，若有馀残，当作俎几、木履及彘盘；焚薪作炭，礨石薄岸，治舍盖屋，削书伐牍，日暮欲归，当送乾薪两三束；四月当披，九月当获，十月拔豆，抡麦窖芋，南安拾栗、采橘，持车载辏，多取蒲苎，益作绳索；雨堕无所，为当编蒋、织薄，植种桃、李梨、柿、柘、桑，三丈一树，八树为行，果类相从，从横相当；果熟收敛，不得吮尝；犬吠当起，惊告邻里，枨门柱户，上楼击鼓，持盾曳矛，还落三周；勤心疾作，不得遨游；奴老力索，种莞织席，事讫休息，当舂一石；夜半无事，浣衣当白；若有私钱，主给宾客，奴不得有奸私，事当关白，奴不听教，当笞一百。"读券文適讫，辞穷诈索，仡仡叩头，两手自缚，目泪下落，鼻涕长一尺。审如王大夫言，不如早归黄土陌，蚯蚓钻额。早知当尔，为王大夫酤酒，真不敢作恶也。"(輮，车辋也。礨石，竹笼盛石以薄岸也。豕槃，猪槽也。南安县出摽扌龠。麦，种麦也。十月民输租载辏有利也。汉时官不禁报怨，民家皆作高楼致其上，有急则上楼，击以告邑里令救助也。)
石崇《奴券》曰：余元康之际，至在荥阳东住，闻主人公言声大高。须臾，出趣吾车，曰："公府当怪吾家哓哓邪？中买得一恶羝奴，名宜勤。身长九尺馀，力举五千斤，挽五石力弓，百步射钱孔。言读书，欲使便病。日食三斗米，不能奈何。"吾问公卖不，公喜，便下绢百匹。间谓吾曰："吾胡王子，性好读书。公府事一不上券，则不为。"公府作券文曰："取东海巨盐，东齐羝羊，朝歌浦荐，八板〈片兆〉床；负之安邑，梨栗之乡，常山细缣，赵国之编，许昌之总，沙房之绵。作车当取高平荚榆之毂，无尾髑髅之状，太良白槐之辐，河东茱萸之辋。乱栉桑辕，太山桑光，长安双入白乌钉锁，巧手出於上方。见好弓材，可斫千张。山阴青槻，乌嗥柘桑。张金好墨，过市数蠡。并市豪笔，备即写书。嗥角帻道，金案玉碗。宜勒供笔，更作多辞。"乃敛吾绢而归。
《邵氏家传》曰：邵仲金好赈施。年八十一，临卒，取其贷钱物书券，自於目前焚之，曰："吾不能以德教子孙，不欲复以贿利累之。"及贷者还钱，子孙不受，曰："不能光显先人，岂可伤其义乎？"
○铁券
《东观汉记》曰：桓帝延熹八年，妖贼盖登称太皇帝，有璧二十，珪五，铁券十一。后伏诛。
《晋中兴书》曰：初，闵帝在关中，与氐羌破铁券，约不役使。
又曰：应詹督天门等郡。天门、武陵谿蛮并反，詹诛其魁帅，馀皆当降。自元康以来，政令不洽，谿蛮怀化，数郡无忧。其后州郡所有败，惟詹独保之一境。
《三国典略》曰：梁任果降同。果字静蛮，南安人也。世为方隅豪族，仕於江左，志在立功。太祖嘉其远来，待以优礼。后除始州刺史，封乐安公，赐以铁券，听世传袭。
又曰：侯景围台城，陈昕说范桃棒，令率所领二千人袭杀王伟、宋子仙，带甲归降，桃捧许之。使昕夜入官城，密启梁主。梁主大悦，使命纳之，并镌银券赐桃捧，曰："事定日当封汝为河南王。即有景众，并给金帛女乐，以报元功。"而太子恐其诡诈，犹豫不决。
《隋书》曰：李穆累以军功进爵为伯。从太祖击齐师於郎山，太祖临阵坠马，穆突围而进，以马策击太祖而詈之，授以从倚，溃围俱出。贼见其轻侮，谓太祖非贵人，遂缓之。以故得免。即而与穆相对泣，顾谓左右曰："成我事者，其此人乎？"即令抚慰关中，所至克定，擢授武卫将军，赐以铁券，恕其十死。
又曰：越王侗立，以段达为纳言、右翊卫大将军，摄礼部尚书，王世充亦纳言、左翊卫大将军、摄吏部尚书，元文都内史令、左骁卫大将军，卢楚亦内史令，皇甫无逸兵部尚书、右武卫大将军，郭文懿内史侍郎，长文黄门侍郎，委以机务，为金书铁券，藏之宫掖。於时洛阳称段达等为七贵。
《唐书》曰：李怀光既解奉天之围，不获朝见，因大怒。德宗遣中使谕旨，加太慰，赐铁券。怀光怒甚，投券於地曰："凡人臣反则赐铁券，今赐怀光，是使反也。"上遂幸梁州。
○过所
《释名》曰：过所，至关津以示之。或曰：传，传也，转移所在，识以为信也。
《史记》曰：宁成为右内史，外戚多毁成之短，抵罪髡钳。是时，九卿罪死即死，少被刑。而成极刑，自以不复收，於是解脱，诈刻传出关归家。
《汉书》曰：文帝十三年，诏除关无用传。张晏注曰："传，信也。若今过所。"李奇曰："传，棨也。"颜师古曰："或用棨，或用缯帛。棨者，刻木为合符。"
《魏略》曰：仓慈为敦煌太守，胡欲诣国家，为封过所。廷尉决事曰："廷尉上广平赵礼诣雒治病。博士弟子张策门人李臧赍过所诣洛。还，责礼冒名渡津。平裴谅议礼一岁半刑，策半岁刑。"
《晋令》曰：诸渡关及乘船筏上下经津者，皆有所写一通，付关吏。
○零丁
《齐谐记》曰：国步山有庙，又一亭。吕思与少妇投宿，失妇。思逐觅，见一大城，厅事一人，纱帽冯几。左右竞来击之，思以刀斫，计当杀百馀人，馀者便乃大走。向人尽成死狸。看向厅事，乃是古始大冢。冢上穿，下甚明，见一群女子在冢里，见其妇如失性人，因抱出冢口，又入抱取于先女子，有数十。中有通身已生毛者，亦有毛脚、面成狸者。须臾天晓，将妇还亭。亭吏问之，具如此答。前后有失儿女者，零丁有数十。吏便敛此零丁，至冢口，迎此群女，随家远近而报之，各迎取。於此后一二年，庙无复灵。
戴良字文让，失父，零丁曰："敬白诸君行路者，敢告重罪自为积，恶致灾交天困我，今月七日失阿爹。念此酷毒可痛伤，当以重币缯用相赏，请为诸君说事状：我父躯体与众异，脊背伛偻卷如胾，唇吻参差不相值。此其庶形何能备？请复重陈其面：目鸱头鹄颈猎狗，眼泪鼻涕相追逐，吻中含纳无牙齿，食不能嚼左右蹉，似西域骆驼。请复重陈其形骸：为人虽长甚细材，面目芒苍如死灰，眼眶臼陷如米羹杯。"
天部
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卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六 卷十七 卷十八 卷十九 卷二十地部
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卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六 卷十七 卷十八 卷十九 卷二十 卷二十一 卷二十二 卷二十三 卷二十四 卷二十五 卷二十六 卷二十七 卷二十八 卷二十九 卷三十 卷三十一 卷三十二 卷三十三 卷三十四 卷三十五 卷三十六 卷三十七 卷三十八 卷三十九 卷四十 卷四十一偏霸部
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